茶儿胡同与茶无关，源于一场误会
离开大茶叶胡同，继续乘7路公交车，半个小时后来到琉璃厂，沿琉璃厂东街向东而行，走过延寿街，便来到茶儿胡同西口 。这是一条只有3米宽的小胡同，但街巷整洁，虽然东面不远处便是前门大栅栏，可这里却格外幽静 。
据《北京市宣武区地名志》记载：茶儿胡同“东起扬威胡同，西至延寿街，长240米 。明代称柴胡同，属正西坊，清代称柴儿胡同(又称吴柴儿胡同)，因其为商品柴市场而得名 。民国至今，因谐音而转为茶儿胡同” 。由此来说，这“茶儿”二字与茶无关，可谓是京城名不副实的“茶地名” 。
走到胡同里仔细观察，发现房屋有新有旧，但改造过的新房仍是灰色调 。来到8号门前，见宅门上方有一横额，上书“重修灵鹫寺” 。原来胡同还是一座古寺院，但已看不出古刹的格局 。
附近有两位老人坐在胡同里聊天，我便走近与他们攀谈 。一位老人介绍，这座灵鹫寺已有500年历史，始建于明正德年间，民国时还有香火，当时有房屋27间，法物有泥像9尊、铜像3尊，1949年以后就没了香火 。胡同内原有鄱阳会馆，是专为江西鄱阳地区的举子们进京考试而设置的休息的地方，现已不存 。另一位老人介绍，茶儿胡同应是因明朝琉璃厂烧制琉璃砖瓦所需的木柴贮存在这里而得名，清代称柴儿胡同 。后因琉璃厂关闭，民国时谐音为茶儿胡同 。虽然胡同窄小，但曾住过多位梨园名家，有老生王九龄、文武老生刘现芳、武生刘宗杨、武净张德华等 。
茶食胡同分东西，因有旧京茶行得名
京城有两条茶食胡同，因分别处于东、西城，故称东茶食胡同和西茶食胡同 。东茶食胡同东起崇文门外大街，西止奋章胡同与薛家湾胡同相通，形成于明代，俗称“茶房口”，因有旧京茶行得名，清代沿用 。因西城也有一个茶食胡同，为有所区别，1928年重划北京区域时，定名为东茶食胡同 。到此寻访，整条胡同已大部分被拆迁 。仅剩下东段，东起崇文门外大街，西至五老胡同 。只能从竖立着的“东茶食胡同”路牌上，确定东茶食胡同的走向 。
西茶食胡同位于宣武门外大街西侧，呈东西走向偏南，东起海柏胡同，西至宣武门外大街 。清代称茶食胡同，因旧为茶房聚集场所而得名 。因东城也有一个茶食胡同，为有所区别，1928年重划北京区域时，定名为西茶食胡同 。1998年被拆迁，在其旧址上盖起高楼大厦，由此一个老地名消失了 。
而今，京城茶地名最为人们所熟悉的是位于西城区广安门外的马连道茶城，为我国北方最大的茶叶集散地，其周边街道多以茶命名，由此形成独具特色的地域文化 。
马连道之名年代久远，原是沼泽地、苇塘和几处零星村落，小道旁多生长马蔺草，故名“马蔺道”，自清末谐音为“马连道” 。20世纪90年代初期南方茶商入驻此地，多年后发展成为京城茶叶第一街 。
2007年对周边道路进行命名，其特点是体现这一地区的茶文化特点 。故以“茶马”命名的有茶马东路、茶马西路、茶马街、茶马南街、茶马北街、茶马北小街，还有一条茶源路 。
乘地铁7号线到湾子站，向南而行，不多时便见到茶马北街、茶马街、茶马南街的路标，沿街多是经营茶叶的店铺，其招牌各有风格 。徜徉于此，能够感到茶文化的浓厚 。
北京曾有一座京师内外独一无二的茶神庙
历史上北京的庙宇众多，供奉佛、道、儒、俗等神祇，但有一座庙宇供奉的神祇有所不同，这就是茶神庙 。所谓的茶神为茶圣陆羽 。虽然这座庙宇已消失多年，但早年间却是大名鼎鼎 。
茶神庙位于海淀古镇东南部，今海淀医院所处的位置 。据《海淀古镇风物志略》载：“海淀镇茶神庙建在皇(黄)庄七堆南侧 。建筑格局有山门，一进大殿供奉灵官，二进大殿供奉茶神，为泥塑彩像，两旁站立童子各两名，手捧茶瓶、拂尘 。”
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