海淀镇旧时居住着许多王公勋戚、商贾富户，他们每天要品茗，且十分讲究，故各茶庄备有全国各地所产名茶，供应他们所需 。经营茶叶的商家在海淀镇修建了一座茶神庙，这在京师内外是独一无二的 。
每年清明节，即明前茶上市之时，镇上各茶庄的老板汇聚于此，礼拜茶神，俗称“茶神节”，祭祀仪式为敬茶、上香、叩拜，以此祈望茶神保佑茶庄生意兴旺 。该庙至民国后期尚存，20世纪50年代修建中直第七医院(今海淀医院)时被拆除，现已无迹可寻 。
施善者留下的“茶棚”早已消失，但地名尚存
茶棚地处海淀区中部偏西南，本称“舍茶棚” 。妙峰山位于北京西北，每年农历四月初一至十五办有庙会，许多人要去妙峰山金顶朝拜 。明清时，自城门开始，每隔数里设一处，通常建在村中或村周围，以及香道途中的平地、平台、山洼等地 。最初为松棚或席棚，后来多用原有旧庙或新建庙宇型房舍，内供奉娘娘像或观音像，谓之“娘娘驾”，备有茶水及粥 。
玉泉山下的舍茶棚是许多香客去往妙峰山和香山的必经之路，人们多到此休息 。舍茶棚全称为“万缘舍茶棚”，简称“茶棚”，建于清光绪年间，为李姓人家所办的善事，为一进院落，北殿三楹，前房为茶棚，后殿为家庙 。1949年以后妙峰山庙会被取消，舍茶棚不再有香客光顾，但作为地名被沿用，附近形成聚落仍以“舍茶棚”而称 。2011年该村被整体拆迁，但附近新辟的道路依然以“茶棚路”而称 。修建轨道交通西郊线时，在此设“茶棚”站 。
顺义区木林镇也有个茶棚村，据《北京市顺义县地名志》载：茶棚“唐代成村，据传唐王东征，路经此地，饥渴难煞，询问饮水处，左右答称：前面便是茶棚 。以此定名 。后有怀心庄并入，仍称茶棚 。旧属密云县，1946年划归(东部)顺义县” 。
另传，茶棚之得名与丫髻山庙会有关 。因该村东面不远的平谷区有座丫髻山，其二峰高出云际，形如髻，故名 。相传丫髻山庙始建于唐初，历经辽金，盛于元明，清康熙、乾隆年间达到鼎盛，清朝皇帝多次驾幸丫髻山，御封为“金顶”“畿东泰岱”“近畿福地”，由此成为道教名山 。明代以农历四月十八为进香日，会期5天，清初改为四月初一至四月二十，会期20天，是北京地区娘娘庙中最长的庙会 。其间，北京城内，大兴、通州、顺义、密云及河北省等方圆数百里的人们纷纷前来朝山进香 。庙会期间有善者在香客途经之地设茶棚，备有茶水及粥，免费提供给香客 。顺义茶棚为其中之一，后形成村落，以此得名 。如今茶棚早已消失，但地名尚存 。
房山茶楼顶出品十几种山茶
在人们的印象中，似乎只有南方产茶，北方是不产茶的 。其实北方也产茶，只是品种上与南方有所不同 。
北京三面环山，且山高林木茂密，历史上有流苏茶、黄连茶、枣芽茶、菊花茶、紫荆芽茶、黄芩茶等，并有不少以茶而称的地名 。人们自采山中草木嫩芽绿叶，自制山茶，别有味道 。
茶楼顶位于房山区中部，为北京西部山区主要山峰之一，海拔1307米，山势较陡，因顶部岩石突起呈猫耳状，故名猫耳山，秦朝称大防岭，后称大防山 。至金代，因其主脉“望之明秀异常，宛然如室”，更名为大房山，也称房山 。元至元二十七年(1290年)以此改奉先县为房山县 。
大房山顶峰地处三峰交汇之处，因邑人于山峰上采集树木的叶子为茶，故名茶楼顶 。又因此处三峰鼎立，形似鼎炉，又名茶炉顶 。这里海拔千余米，群山环绕，风光无限 。清代诗人陈效忠寻游至此，赋诗赞曰：“野蔌名难辩，山茶更馨生 。平生未到此，一醉任沈冥 。”
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