房屋上的“五脊六兽”都是什么？( 二 ) _经验知识

另一个说法是华北平原的瓦房有五个屋脊。这样一个山墙就有三个兽。总共一座瓦房有六个兽。五脊六兽也是普通老百姓的用法和说法。
中国古代传统建筑里。起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑有五条脊。分别为正脊、垂脊、戟脊、围脊、角脊。其中最顶上的水平方向的脊为正脊。
在垂脊上常见的有5个小跑（小兽）。小跑类型按瓦的形式定。（小兽数量都是单数）形式及内涵

文章插图
构造图(14张)
古建瓦分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种。琉璃瓦上的小跑第一个是仙人。后面依次是龙、凤、狮子。黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类。而兽只有三个。但一共四条垂脊上都有。这样就是12个。但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽。而后面的没有。所以就是六个兽。
在古代时。律法森严。琉璃瓦多数为皇家使用。老百姓家只能用黑活瓦。而以上所说的。中国建筑形式中。硬山式建筑可为老百姓用。悬山式一般是商业使用。庑殿式建筑为中国最至高无上的中国宫殿建筑形式。只有皇家理事的地方才能使用。

文章插图
五脊六兽北京故宫
所以。五脊六兽所说的建筑形式是硬山式建筑。但老百姓家所用的建筑形式为卷棚式。不是起脊式的。一是起脊的建筑需要主人的身份和权利。二是造价高。所以一般老百姓家的建筑只有两条排山脊。所说的“五脊六兽式”的建筑要么是达官贵人用。要么就是家财万贯的人用。
好比有人说你高兴的五脊六兽的。意思就是说你高兴得像达官贵人一样。
注：侧面的图上的小兽从左到右分别为狮子、天马、海马。再右边那个大个的叫垂兽。是一条龙的形象。
其他相关

文章插图
五脊六兽故宫
出处：老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰。使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
用法：联合式；作定语；含贬义。
古代中国建筑屋脊上。置放瓦质或陶质的兽形装饰。叫脊兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的。由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作“仪脊” 。以示殊荣。
五脊的含义
五脊。指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻。又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽” 。这是镇脊之神兽：起吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构。以兽镇脊。避火消灾。于两坡瓦垅交汇点。以吞兽严密封固。防止雨水渗漏。既收装饰美。又收护脊之实效。龙吻张开巨口吞脊。民间传说。龙王的二子争夺王位。先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊。拔剑刺兄于脊上。剑柄尚露在外面。
在四条垂脊上。排列着五个“蹲兽” 。这就是明代杨慎说的“螭吻” 。《升庵外集》说龙的九子：“二日螭吻。形似兽。性好望。今屋上兽头是也。”《红楼梦》把它们写得“金辉兽面。彩换螭头” 。用来形容大观园省亲正殿。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。民间把螭头俗化了。分别起了绰号叫作：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打（扯）旗、坐山观火。从绰号就可以看出“兽头”是面貌狰狞、神头鬼脸。而只有凶恶才威严狞厉。才能行使镇物的使命。俗语抓住了“五脊六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征。用来形容人的难受的心态与情貌；这不是一般的难受。而是难受之极态。“五脊六兽”本是俗语。旧时童蒙读物《四言杂字》收录此句。就是明证。
五脊六兽误写
五积六受。这是错误和写法。随着时间的流逝。俗语中多有不解或误解。除林西先生所举旧小说《醒世姻缘传》误成“五积六受”外。清代穆辰公《北京》“乍得几百块钱月费。烧的‘五鸡六兽’的” 。然而从未知见林西先生所谓“牛马羊鸡犬豕”六畜的又一说。
城市建筑水泥丛林。别说脊兽。连脊也消逝难见了。别说一般人不知兽头为何物。便是专家学者也常生误会与误导。
对兽头的误解。不自今日始。清小说《文明小史》变误为“寿头模子” 。应是“兽头模子” 。由兽头的本体延伸及于模子的母体。是骂语的升级。不论瓦质陶质的兽头。都叫瓦兽。都是脱模烧制。清代褚人获《坚瓠二集》收有吕蒙正的题鸱吻诗：“兽头本是一团泥。做尽辛勤人不知。如今抬在青云里。忘却当初窑内时。”把一团泥坯。脱却胎范、入窑烧制。而后抬入青云的蹲兽。写得明明白白。