子王通，中国古代鲜卑族人，东汉末年贵族，被封为“子王”，意为“小王” 。他曾任东汉名将公孙瓒的属下，官至虎贲中郎将 。在与曹操的战争中，表现出色，曾在樊城之战中奋勇作战，立下赫赫战功 。但后来，由于与公孙瓒的众将意见不合，离开公孙瓒，被曹操俘虏，并被处死 。尽管其生平事迹在历史上不是特别突出，但他忠于交好、勇武果敢、恪守信誉等品质仍然值得我们学习和传颂 。
一：文中子王通简介文中子简介王通，字仲淹，生于隋文帝开皇四年（公元580年），卒于隋炀帝大业十三年（公元617年），朝河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡，一说山西河津）人，是盛唐文明的思想先驱，死后门弟子私谥为“文中子” 。作为隋朝著名的大儒和隐士，《隋书》等史书中本应有关于他的传记的，可是，现存的官方史书《隋书》以及《北史》等，没有为王通留下一个字 。新、旧《唐书》王绩、王勃、王质传中虽均曾提及他，然皆极简略，仅称其为隋末大儒而已 。参考其他文献，我们大致可以知道：王通出生在官宦世家，其家族是魏晋南北朝时期赫赫有名的太原王氏 。这支王姓族人从春秋战国时开始，就英才俊杰层出不穷，在社会上享有很高的威望 。到王通及其后人时，太原王氏又进入一个新的发展阶段 。王通的弟弟王绩，是初唐时有名的诗人；孙子王勃，更是名列“初唐四杰”之首 。
《止学》是隋朝大儒文中子以道家思想论处世之道的经典力作，也是中华传统文化中极有价值的一部珍贵经典，它在中国流传了千余年，却鲜为人知，其文笔优美，意境深远，将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言内，极具实用价值，堪称一部奇书 。虽然史书中关于作者文中子的文字介绍并不是很多，但是提起他的门下弟子可以说无人不晓，唐太宗时的一批开国元勋——魏徵、李靖、徐世绩、房玄龄等文臣武将都是他的得意门生，从这方面来说，文中子的思想对于唐代文化乃至后世文化的繁荣是功不可没的 。其著作《止学》称得上是一部湮没久远的关于胜败荣辱的古代绝学 。所谓的“止”就是志有定向，妄念不萌，外念不摇，不急于求成，不躁而偾事，在纷杂、妖娆的尘世中，求得一颗安定从容之心；所谓“知止”就是不仅知道自己什么时候要做什么，更要知道在什么情况下、什么地方该停下来 。
总结一下：人生贵在知止，行当行之行，止当止之止 。
感慨中华五千年文化博大精深，历久弥新！读书养志可识春秋，观史知今当知进退！二：文中子王通的《中说》理的意思是道理 。
【文中子王通简介，文中子王通与王勃】整个词语的意思是指从道理上讲应当这样 。
出处:
隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳 。”
语法:
理所当然主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 。
示例:
善者福而恶者祸，理所当然 。（明 赵弼《续东窗事犯传》）
我是炎黄的子孙，理所当然地要把学到的知识，全部献给我亲爱的祖国 。
近义词:
天经地义、不容置疑、不移至理、顺理成章、金科玉律、至理名言
反义词:
不以为然、岂有此理
三：文中子王通的学生经历南北乱世，玄学道教佛教兴起，儒家学说已渐没落，古文经学也学出多门、章句杂乱，甚至多有伪造 。和春秋时期出现了孔子类似，南北朝末期也出现了一位堪比孔子的儒学大家，文中子王通 。和孔子的历史贡献一样，王通重新整理、注疏六经等儒家文献，开班授徒，为后来盛世做了理论准备 。
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