公元147年开始（东汉桓帝执政年代）宇文普回之子宇文莫那开始迁徙到了塞外辽西地区上的西喇木伦河与老哈河附近，渐渐开始和东部的鲜卑部落"混杂而居"，在历经鲜卑首领檀石槐建立的部落联盟和轲比能统治的武装同盟历经两次重新组建之后，在宇文莫槐继任部落首领时代，其形成的势力与慕容部落和段部一族相鼎立，而成为鲜卑三大部落之一 。
所以说，宇文鲜卑是鲜卑与匈奴繁育的后代与鲜卑族人相融合的必然结果，宇文部则是鲜卑族人和鲜卑化的匈奴人一同构成的宗族部落之一 。
宇文、慕容、段氏这三支部落，尤以毗邻中原地区的汉族人活动之地的慕容部落崛起的速度最快 。历经半个多世纪的苦心打理，时间演绎到了公元4世纪初期阶段慕容魔继任首领时代，其势力可以说是发展的极其庞大 。
公元325年(东晋太宁三年)，慕容部落和宇文乞得归决战于西喇木伦河边，慕容廆获胜 。乞得归单骑溃逃，慕容廆长驱直入乘胜追击 。
"入其国城，收资财亿计，徙部民数万户以归"，宇文部元气大丧 。《魏书.匈奴宇文莫愧传》
公元337年（咸康三年）慕容皝建立前燕政权，自称燕王，承续父亲慕容廆未尽的大业，继往开来统一霸业 。实施劝课农桑，分田于境内流民，参照魏晋制度实行屯田之策 。
公元338年(咸康四年)，慕容皝兴兵攻击并消灭段部族落 。于公元345年（永和元年），讨伐十六国时期鲜卑宇文部末代首领，北周太祖宇文泰五世祖宇文逸豆归 。慕容皝令慕容翰为讨伐先锋，宇文逸豆归因惧而请和，慕容皝不准 。宇文归随后向后赵天王石虎请求出兵相救，但石虎大军抵达之前，宇文归已是城破溃逃，逸豆归逃亡漠北或高丽后，不知所踪 。
"慕容皝将其部众五万余落，迁至昌黎 。"《王希恩.宇文部史迹勾勒》
宇文归部落由此烟消云散，剩余大部族人被迁徙到了昌黎地区，还有一部分族人藏匿于松漠地区 。松漠也就是今天的内蒙古西喇木伦河河畔及克什克腾旗以南地区 。溃逃的这一部分人，在日后渐渐衍变成了库莫奚部族和契丹部族 。
初期阶段这两个部族之间基本上还处于一个锅里吃饭，属于一个联盟体之中，他们互帮互助，相互依存，一起骑马放牧与生活，日常之中也无奚族和契丹之分 。
契丹族源考证公元388年(北魏登国三年)，北魏统治者道武帝拓跋珪挂帅北伐，大军行至西喇木伦河南时 。
"国军大破之，遂逃迸，丹与奚分背" 。《魏书.道武帝纪》
库莫奚族、契丹族相继而逃，自此奚族、契丹两族一分为二，契丹也从奚族中脱离出来，契丹族定居在弱洛水以东地区，也就是西喇木伦河南面，库莫奚族定居在契丹族的西面 。
也就是从这个时候起，契丹族的称呼才算是公布于众，出现于诸史籍之中 。
"北魏时期，契丹族名始见诸史籍 。"《契丹国传》
我们可以通过以上文字叙述中了解到，鲜卑族起源于东胡，而宇文部实为东部众多鲜卑部族中的一支，库莫奚与异种同类的契丹族是从宇文鲜卑部落中离散出来的一支部族 。因而，我们是否可以得出这样的一种定论 。那就是说宇文部族的初期领导者是匈奴人，也就是说宇文部是鲜卑人与鲜卑化的匈奴人一起构成的一支族落 。所以，自宇文鲜卑部落中脱离而出的库莫奚族和契丹的族源应该是匈奴人，又或者可以说是库莫奚族、契丹族是鲜卑族和匈奴人相融合的一种结果 。
其实，这也是一种单方面的推论，毕竟还要视具体情况而做出具体考据 。近些年来，持契丹族起源于匈奴或契丹实为鲜卑和匈奴相兼容的这一种观点的学者，基本上是参照了《魏书)、《北史》这两份史籍 。
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