那么，什么是意象呢? 意，是主观的，象是客观的 。客观的象，被主观的意所修饰，组成了一个偏正词组，就是意的象 。
毛翰先生在《诗美创造学》一书中，解释意象言简意赅：寓意之象 。
那么，意象有什么作用呢？毛翰先生总结了五点，我们来看看 。
一、寄情于物，赏心悦目意象手法在诗中运用的作用之一，是将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使之成为可感可触的的艺术形象，使情思得到鲜明生动的表达 。《诗美创造学》
意，是主观的情思，是抽象的 。象，是客观事物，是可触的 。将主观情思寄托于客观物象，意象成为一个媒体 。
老街认为可以用科幻电影中的说法，意象类似宿主 。
毛翰先生举得一个例子更加准确形象 。他把主观情思比喻为维生素，人如果想摄入维生素，不必吃维生素药片，而是吃一些带有维生素的水果 。
例如刘禹锡《乌衣巷》诗云：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。
诗人的主观情思，是过往的繁华已经衰败，兴亡荣枯是历史规律 。如果直接说出了，就如同把维生素给了读者，读者是不喜欢吃药（听道理），而是喜欢吃水果 。所以诗人把维生素，换成了水果给读者，读者在享受美味的同时，也感受了诗人的情思 。
这些水果，就是诗中的意象：朱雀桥、野草花、乌衣巷口、斜阳、旧时燕、百姓家 。因为提供了这么优美的意象，所以这首诗也赏心悦目流传千古 。
二、意同象异，各见其趣意象手法在诗中运用的作用之二，是借助各自的独创性的意象，使相同或相似的情思得到独特的艺术表现 。《诗美创造学》
同一种主观情思，可以通过不同的意象来表达 。例如医生要提供给病人维生素，可以推荐苹果、香蕉等不同的水果 。
这些水果虽然含水量不同、含糖量不同、颜色不同、大小不同，各有各的特点，但是都有维生素，这就是“意同象异，各见其趣” 。例如同样是爱情诗，诗人们却各显神通，留下了无数的传世佳作 。
例如唐朝诗人皇甫松《采莲子》：
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船游 。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞 。
又如四川民歌《高高山上一树槐》：
高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来 。
娘问女儿望什么？我望槐花几时开 。
一个用莲（谐音怜），一个用槐（怀），意象虽不同，但是都表现了女子对于情郎的爱慕 。诗人选取不同的意象，令爱情诗呈现不同的艺术气质和艺术魅力 。
如果不是“意同象异，各见其趣”，那么前人写过了，后人还写什么呢？反过来说，后辈诗人，更要注意与前人的不同，要出新意，才能写出“各见其趣”的作品 。
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三、主题朦胧，意绪无穷意象手法在诗中运用的作用之三，是“言不尽意，立象尽之”，使难抒之情、难言之理，由意象代抒代言，产生逻辑语言所无法达成的“言有尽而意无穷”的艺术效果 。《诗美创造学》
直接把自己的主观情思说出来，有时候还真得无法作到 。甚至
古人常说“诗无达诂”，一首诗写成以后，
毛翰先生举例的，李商隐的这首《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆，只是当时已惘然 。
锦瑟、庄生梦、杜鹃、沧海明月、珠泪、蓝田暖日、玉之烟....
李商隐用这些意象，营造了一个“主题朦胧，意绪无穷”的境界 。
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