为了使宗教改革成功，阿肯那顿需要奈费尔提蒂 。在对太阳神阿顿的崇拜中，奈费尔提蒂被提升到与国王同等的地位，阿肯那顿甚至还为她建造了一座神庙 。婚后不久，他们就生了一个女儿梅利塔顿（Meritaten），随后又生了五个女儿 。公主们被认为是神圣婚姻的结果，在阿顿神的祝福下出生的，因此成为了宫廷艺术家们的热门题材 。
阿肯那顿和奈费尔提蒂的统治为埃及带来了许多变革 。首都从与多神教紧密相连的底比斯（现代的卢克索）北上400公里，移到了尼罗河东侧的未开发之地（现代的阿马纳） 。法老将新城命名为阿赫塔顿，并将其作为一神教的中心 。
1912年由路德维希·博尔夏特发现，可能是世界上最有名的奈费尔提蒂半身像
不断发展的美丽标准这些诞生于被称为阿马纳时代的公元前1349~1336年的美术作品，证明了奈费尔提蒂在当时具有重要的地位 。
虽然时间很短，但埃及传统的对于美的标准被彻底颠覆了 。在此之前的埃及人物画中，画师遵循数千年来所遵循的严格标准，高度程式化 。具体表现为身体纤细，平面的二维风格，脸和身体侧着，眼睛和肩膀朝前 。
在阿马纳发现的阿肯那顿腾像
【奈费尔提蒂是以下哪位埃及国王的妻子?(奈费尔提蒂像)】在奈费尔提蒂的时代，这种情况发生了巨大的变化，生硬的直线变成了自然流畅的曲线 。阿肯那顿和奈费尔提蒂的画中也使用了柔美的曲线，描绘了甜美的嘴唇、长脸和鼻子、细长的身体、突出的肚子、宽腰 。男性和女性被描绘得一样，都同时具备男性和女性的特征 。学者们认为，这是为了强调阿顿神对埃及人来说既是父亲又是母亲 。法老也同样肩负着父亲和母亲两方面的职责，因此产生了不可动摇的团结，是为埃及带来祝福的存在 。
在丈夫阿肯那顿死后，奈费尔提蒂的命运如何，埃及学者之间也有不同的意见 。在埃及史上变化最为剧烈的这一时期，她究竟发挥了怎样的作用，我们不得而知 。也许她就这样消失了，但也有可能担任着更重要的角色 。
有一种说法是，在丈夫去世后，她以安赫何鲁·斯门卡瑞·杰塞尔·何鲁（Ankhkhepure Smenkhkare Djeser Kheperu）的名字登上王位，并传给了下一任继承人图坦卡蒙 。关于这一点，库尼先生是这样认为的 。“奈费尔提蒂政治领导力不被认可，尽管她是发起重建一个被彻底推翻的国家的计划的人 。”
文章插图
在阿赫塔顿东边建造的阿肯那顿墓中，描绘了奈费尔提蒂和阿顿神的形象，奈费尔提蒂的墓还没有被发现 。
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