陈寿原是姜维手下一个幕僚 。也是管家之类的官员！本是蜀国的官员 。后来蜀国被亡 。归了魏 。后又改称晋！所以陈是蜀国旧臣 。称刘备为先主是正常的！魏晋文化 。影响了中国文化几千年 。忠于职守 。忠于主人（君王）是被赞扬的 。所以写《三国志》 。刘备是先主之称 。陈寿《三国志》也有明显偏袒蜀国的意思 。
其他观点：
心念旧主之德
其他观点：
首先 。自司马迁著下煌煌大典《史记》之后 。其首创的纪传体编史方法 。便为后来历代史家所传承 。其中又分为本纪、世家、列传、表、书五类 。分别记载历代帝王政绩、诸侯勋贵兴亡、重要人物臣子的言行事迹、大事年表和各种典章制度律法等 。
再来看陈寿的生平 。公元233年 。他出生于巴西郡安汉县（今四川南充）人 。乃是正宗的蜀人 。在他三十岁那年 。蜀国亡于曹魏 。
蜀汉未亡时 。陈寿便被举荐为孝廉 。并出任大将姜维的主薄 。后来又任秘书郎、黄门侍郎等职 。为蜀汉政权效忠 。享受过蜀汉朝廷的俸禄和尊荣 。
后来 。邓艾钟会攻破蜀国 。刘禅率蜀汉君臣降晋 。陈寿因为蜀汉旧臣的身份 。多年不被启用 。但后来还是被人赏识才华 。推举授官 。陈寿也由此变为晋臣 。
晋是承袭魏国基业 。先后攻破蜀国、吴国而并有天下的 。陈寿著书时 。晋国已经定鼎天下 。把持神器 。所以陈寿著述的《三国志》里 。尊魏为正统 。在《三国志》的《魏书》中 。为曹操写了本纪 。将其列为帝王 。而《蜀书》和《吴书》则只有传 。没有纪 。
陈寿将刘备记为《先主传》 。将孙权记为《吴主传》 。是当时政治态势决定的 。毕竟蜀吴已亡 。胜利者书写历史 。蜀汉的建国之主难以被晋国帝王承认 。纳入本纪之中 。所以 。陈寿的做法 。既是符合封建礼法 。也是在情理之中的 。
然而 。陈寿毕竟是私人修史 。在书中 。虽然出于自保和政治需要 。不得不名义上尊魏、晋为正统 。但在书中 。陈寿却是以魏、蜀、吴三国各自成书 。以鼎立之势记录历史 。其实也是潜在的表明了三国是各自为政 。并为列国 。互不统属 。地位等同的 。
【陈寿写的《三国志·蜀书·先主传》,为什么不称《刘备传》呢？】此外 。陈寿在《吴书》中 。为孙权记传 。很中性的称为“吴主” 。而在《蜀书》中 。为刘备记传 。称呼的却是带着敬意的“先主” 。既没有直呼其名“刘备传” 。也没有冷冰冰的称为“蜀主传” 。从这一小小细节中 。便可见在陈寿内心的价值取向 。他那份身为蜀汉旧臣的情怀 。即使在蜀国灭亡了数十年 。自己已经身为晋臣 。也仍然没有彻底泯灭 。在不经意间便显露出来 。
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