鲁智深身体素质那么好为什么会一夜之间圆寂？

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花和尚鲁智深身体那么好。之所以还在在杭州六合寺圆寂。他不是一般人认为的死。因为阎王爷是管不到他的。他倒可以管阎王爷。因此他是归西。也就是因为功德圆满。在这个时候、在这个地点。该归位了。你看他圆寂时腾云驾雾的姿势。就是告诉世人他不是死。而是上天。是回原籍。

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鲁智深原来是西天佛祖座下的十八罗汉中一个罗汉。佛祖看到人世间太昏暗了。就令他下凡来打富济贫。他功德圆满。任务完成。该回去了。因为观音妈妈在召唤他了。圆寂前他写了颂子云

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平生不修善果。只爱杀人放火。忽地顿开金绳。这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来。今日方知我是我。他也是应运了智真长老的“遇林而起。遇山而富。遇州而迁。遇江而止”鲁智深是回佛祖那里去了。给我们留下的是无尽的惆怅和思念。
其他观点：
鲁智深绝不可能一夜之间“圆寂” 。按照续书的写法。花和尚那不是“圆寂” 。而是自杀。正如题主所言。鲁智深身体素质非常好。除了自杀。是不可能坐着死去的。至于鲁智深是如何自杀的。续书没有交代。反正是不明不白地就死了。
续书中。鲁智深之死就是自杀。根本就不是什么“圆寂” 。而以施耐庵原著来解读。花和尚鲁智深绝不可能是这样的结局。

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征辽故事是续书的续书。鲁智深不可能自杀
鲁智深大闹五台山。智真长老便将他推荐去东京大相国寺。去智清那儿讨个职事僧人做。临行之际。智真长老赠送了四句偈子：遇林而起。遇山而富。遇州而迁。遇江而止。
《水浒传》写到梁山大聚义时。故事就结束了。但是。鲁智深的这四句偈子。却没有得到完全的验证。尤其是“遇江而止” 。这句涉及到鲁智深结局的偈语没有完全落地。于是。续书便伪造了一段故事。让鲁智深遇到钱塘江时。就“止”了。
续书说。梁山好汉征辽凯旋途中。宋江带着鲁智深来到五台山。拜谒智真长老。宋江得了四句偈子。又给鲁智深重新弄了四句江湖术士算命式的俗不可耐的俚句。说的是：逢夏而擒。遇腊而执。听潮而圆。见信而寂。
施耐庵的笔下。智真长老何等高僧。一则偈子道尽鲁智深修得佛道两家正果的艰辛之旅。这样的高僧。难道会自我打脸。半途修改自己的偈子？

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与《水浒传》合订在一起的续书。总共有“四寇” 。这“四寇”的故事是不同时期。由不同作者杜撰而成的。按照《水浒传》繁本、简本体系源流来看。征辽故事是最后才有的。也就是说。征辽是在征方腊。甚至是征田虎、王庆故事之后补写的。
历史真实中。梁山好汉招安之后。先去打方腊。然后才北上攻打幽州。大概是征方腊先写了。而梁山好汉死伤过半。再去征辽。那就写不成神剧了。于是。便颠倒历史。把征辽迁移到征方腊之前。而且。北宋攻打幽州遭遇了两次惨败。哪里还能破大辽？
“五台山参禅”是续书中的续书。那么。鲁智深“圆寂”肯定就是征方腊故事之后补写的了。所以。鲁智深一夜之间“圆寂” 。就是个假故事。花和尚不可能自杀。

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智真长老是何来历。为何能准确预言鲁智深前程
续书中的智真长老。简直被写成了一个江湖骗子。他根本就不是原著中的得道高僧。不信。咱们既回到原著中。看看施耐庵笔下的智真长老是什么来头。
书中写道。赵员外带着鲁达来到五台山。请求智真长老剃度这个相貌凶顽的军汉。赵员外为何选择五台山呢？其原因是：智真长老。是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里。是本寺的施主檀越。
张员外说的这个原因。伏藏着两段历史。据《宋史·太祖本纪》中记载。赵匡胤曾经寄宿在襄阳僧寺。一个老和尚看了他的面相。便拿出自己的积蓄厚赠赵匡胤。告诉他\"吾厚赆汝。北往则有遇矣\" 。赵匡胤以老僧的馈赠做盘缠。来到北方。遇到了后周太祖郭威。果然就此发迹。
赵匡胤做了皇帝后。一改柴世宗的灭佛政策。鼓励佛教发展。这大概就是赵员外说的。祖上曾舍钱在寺里。