鲁智深身体素质那么好为什么会一夜之间圆寂？( 二 )

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【鲁智深身体素质那么好为什么会一夜之间圆寂？】《明实录·太祖实录》中则讲了这样一个神话故事：朱元璋遵照其父母“常许从释氏”的遗命。便去皇觉寺出家。在皇觉寺呆了五十天。因为粮食不够。寺里便遣散僧众。朱元璋被遣散后。来到合肥。遇到了两个紫衣人。此时。朱元璋患热病。两紫衣人“解衣覆上身。夹侍而卧。调护甚至。”
朱元璋病稍好。便在一座浮图塔下辞别两个紫衣人。一人来到了六安。途中。又遇到一个年迈的儒士。这个老儒给朱元璋算了一命。告诉他“今此行利往西北。不宜东南” 。
朱元璋按照老儒之言。后来果然做了皇帝。
《水浒传》中的智真长老。同样是深通先天神数的高僧。书中说。五台山僧众听说要剃度那个形容丑恶。貌相凶顽的人。一齐反对。于是。焚起一炷信香。长老上禅椅。盘膝而坐。口诵咒语。入定去了。一个时辰后。智真长老真魂归窍。对众人说。这个人上应天星。日后必得正果。鲁智深的正果是“汝等皆不及他” 。也就是五台山所有的僧人。都难以成就鲁智深的正果。
续书却瞎写鲁智深“圆寂”而成了佛门正果。这样的正果。五台山所有僧众都有可能做到。怎么会是“汝等皆不及他”呢？

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哪里来的江湖骗子。竟敢冒充智真长老
上文的这两则故事中预言皇帝的老僧、老儒。应当就是《水浒传》中的智真长老。而续书中的智真长老又是个什么角色呢？我们不妨看看。这个假高僧实则江湖骗子的“智真”是副什么样的嘴脸吧。
“智真”长老一见鲁智深到了。劈头便是一句：“徒弟一去数年。杀人放火不易” 。原著中。智真长老认为鲁智深是自己的徒弟吗？智真、智清、智深分明是三个师兄弟。这是智真长老的意思。鲁智深的法号是智真亲自赐予的。当时就认鲁智深为师弟了。
这个让鲁智深一夜之间圆寂的老骗子。根本不是施耐庵以神秘老僧和老儒为原型塑造的一代高僧。更不是鲁智深的师兄。而是一个十足的江湖骗子。他根本不可能决定鲁智深的生死。

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除了给鲁智深说了一则比江湖术士还要拙劣的“偈子”外。这个假智真还给宋江算了一命。同样是四句江湖骗子的话术：当风雁影翩。东阙不团圆。只眼功劳足。双林福寿全。
这四句偈子若是牵强附会地勉强解读。恐怕只有“当风雁影翩”、“东阙不团圆”还能照应后文燕青射雁。以及梁山好汉的结局。但是。其他几句说的是什么。便不知所云了。
演义小说中的“预言” 。实际上是为后文故事做的铺垫或者伏笔。以吸引读者往下阅读。因为“五台山参禅”这段故事是插进去的。其作者只记得鲁智深的预言。写了花和尚一夜之间圆寂。却把宋江的预言给写丢了。
原本。续书作者把智真长老写成了一个江湖骗子。他的所谓的“预言”能兑现吗？

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鲁智深为何是花和尚。他的正果究竟是什么
《水浒传》中的鲁智深绝不是采花大盗。但为何叫做“花和尚”呢？当然。鲁智深的脊背上绣有花绣。便叫做花和尚了。问题是。他身上的花绣早就有了。为何又不叫做“花提辖”？
鲁智深为何叫做花和尚。还得从智真长老这里找答案。在预言鲁智深正果时。智真长老说：此人上应天星。心地刚直。虽然时下凶顽。命中驳杂。久后却得清净。正果非凡。汝等皆不及他。
“命中驳杂”之“驳杂” 。就是“花” 。智真长老知道。这个要剃度之人上应天星。天星就是后来的“天孤星” 。是道家的星煞。剃度之后。便又是佛门弟子。佛道驳杂于一身。再加上脊背上的花绣。这便是“花和尚” 。

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既然是佛道两家集于一身。鲁智深的正果必定是佛道两家正果。佛门为何就霸占了鲁智深。强行让他自杀了呢？自杀算什么正果？
鲁智深、武松、加上二龙山的操刀鬼曹正。暗喻的是大明王朝的黑衣宰相姚广孝。姚广孝便是“道衍” 。字独庵。号独暗老人。就是个“天孤星” 。武松是虎面行者。姚广孝是形如病虎。鲁智深、武松都穿着皂布直裰（黑色僧袍）。“操刀鬼曹正”则暗藏“曹操” 。是一张宰相符码。三个人合成了黑衣宰相。