观于海者难为水，游于圣人之门者难为言 。这句古语以简洁的文字道出了人们在面对大自然以及追求智慧的过程中所感受到的难以言表的深邃和浩渺 。当我们俯瞰大海，被无垠的波涛所包围时，心灵似乎被这无限的广阔所震撼，无法用言语来准确表达内心的感受 。同样地，在向圣人学习和探索智慧的道路上，我们常常面临着难以言述的困难 。圣人之门象征着智慧的殿堂，那里积淀着千百年来的智慧和思想，使我们感到无比渺小和自卑 。加之智慧的内涵之深刻和晦涩，只有通过切身体验和内心的领悟方能真正理解 。言语在这种情况下显得苍白无力，难以准确地传达出我们内心的颤动和感受 。因此，观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，这句古语警示着我们在面对大自然和追求智慧时需谦逊并虚心，并且意味着我们在探索和领悟的道路上，要持久且充满坚持的执着精神 。
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观于海者难为水,游于圣人之门者难为言! 翻译看到了大海的,难以成为水；在圣人家门前游玩的,都不会开口说话了.（意思是对方太强大了,相比之下太缈小了）《从经沧海难为水，处却巫山不是云》是什么意思？
【观于海者难为水的意思 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言】这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作 。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情 。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的 。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的 。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的 。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写 。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙 。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界 。沧海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也 。经历过沧海水、看过巫山云的人不再以其他地方的水云为美 。元稹心目中的那位意中人，他自认为天下佳丽中之最佳者；除此之外的美丽女子，在他眼中看起来，也就算不上美了 。也就是说在天下女子当中，我最爱“那一个” 。
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