观音菩萨的“圣瓶”,它在《西游记》里算不算是第一流的法宝？ _经验知识

当然算！

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按功能分。《西游记》里的法宝大致可以分为三类：攻击系、防御系和治愈系。
“攻击系”比较简单。就是可以对敌方造成直接伤害的法宝。这个例子比比皆是。比如孙的如意金箍棒。重一万三千五百斤。这玩艺儿谁要是挨上那么一下。估计手臂都会被镇裂；如猪八戒的八齿钉耙；如紫金铃——此铃原是观音菩萨的法宝。但被其坐骑金毛吼“赛太岁”偷走。这紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成。甚是厉害。晃一晃。出火。晃两晃。生烟。晃三晃。飞沙走石。孙盗得金铃。才制服“赛太岁”……
“防御系”也挺简单。就是主要以防御为主的法宝。这个例子也有不少。最明显的例子就是孙头上带的金箍
——《西游记》第八回讲。如来佛祖委托观音去东土寻一个取经人。并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：
“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个。但只是用各不同。我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好。跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤。可将此箍儿与他戴在头上。自然见肉生根。各依所用的咒语念一念。眼胀头痛。脑门皆裂。管教他入我门来。”

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果然。其中一个（禁箍儿）被用在了孙头上。只要唐僧念动咒语。便头痛难忍。但你说。这个东西是唐僧用来“伤害”孙的吗？显然不是！唐僧主要是用它来防范孙起邪念做恶之用。应该算做是标准的防御系法宝。
除了以上两系比较常见的法宝外。“治愈系”法宝相对来讲就比较少见。一来这类法宝对于持有人的要求很高。你必须要是个心地善良的人。因为。只有心地善良的人才能想到“治病救人” 。想想看。西游记中七八十个妖魔鬼怪。有几个是心地善良的？
二来持有此类法宝的人修行法力也必须很高才行。
综合以上两点。“圣瓶”的最佳持有人非观世音菩萨莫可——不过。到后来人们已经分不清到底是“圣瓶”成就了观音。还是观音成就了“圣瓶”了。反正无论何时何地。她俩几乎都是成对出现。想必。在观音看来。单单一个“圣瓶”就足以普度众生了吧？
但跟攻击系法宝和防御性法宝比起来。“治愈系”法宝往往都有一个致命弱点——就是比较脆弱。具体到“圣瓶” 。其特点就是“易碎” 。
西汉年间。孙在担任“弼马温”时。因偷吃王母娘娘的蟠桃。搅乱蟠桃会而惹怒玉皇大帝。受到十万天兵天将的追杀。结果。十万天兵天将都拿他不住。因此。观音菩萨便向玉皇大帝举荐其外甥“显圣二郎真君”（即二郎神）出战
——为什么观音菩萨要提这种建议？想必作者是为了凸显“佛家要为皇家服务”的意思。如此。后面如来佛祖将孙压于“五指山”下那一出。才不会显得突兀。

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但二郎神与孙大战三百回合。又化身虫鱼鸟兽仍战他不过。双方继续鏖战。这令到南天门外观战的观世音菩萨颇为尴尬、恼火。毕竟。二郎神是自己举荐的。于是她想要亲自上阵。便对太上老君说：
“……（二郎神）果有神通。已把那大圣围住。只是未得擒拿。我如今助他一功。决拿住他也。”
感觉观音菩萨还是比较好面子。要是二郎神真那么厉害。还用得着你出面？太上老君就问她：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”你用什么兵器呢？怎么相助呢？
“我将那净瓶杨柳抛下去。打那猴头；即不能打死。也打个一跌。教二郎小圣。好去拿他。”
可是太上老君却劝她冷静：“你这瓶是个瓷器。准打着他便好。如打不着他的头。或撞着他的铁棒。却不打碎了。”
太上老君是“天庭法宝铸造官” 。除了炼制各种丹药以外。就是铸造各种神兵法宝。比如羊脂玉颈瓶、幌金绳、七星剑、紫金红葫芦、如意金箍棒（没错。这个也是太上老君的杰作）、紫金玲等——说白了。整个《西游记》中绝大多数厉害的法宝均出自太上老君之手。
但匪夷所思的是。观音菩萨手中的“圣瓶”竟然没有记载为太上老君所铸。或许是观音菩萨偶然间得到的吧？
不过。不管怎么说。基于太上老君丰富的“铸宝”经验。他这里讲观音菩萨的“玉瓶”易碎。还是完全可信的。