第一，乡土电影艺术气质的保留，需要以新时代的创作理念关照和指导创作实践，我们原创乡土题材电影剧本，或是改编乡土题材文学作品，都要立足当下，反映现实，即使是历史题材，也是当代语境中的“历史”，是贯穿了新思想理念、新艺术标准、新美学要求的“历史”，在立意和主题思想上，不能再是“五四”时期单纯对乡土的眷恋，不能再是单纯的关怀式批判，不能再是凌驾于人文关怀之上的政治表达 。新时期乡土电影的最大特质应该是人民性，“把人民作为文艺表现的主体”，以人民的需求作为电影创作的终极目标 。还是要扎根在民间，情感在民间，关注底层民众的喜怒哀乐，反映时代的变迁，反映时代的本质，反映他们在时代变迁中的命运，反映时代本质在一个普通人物身上地体现，才能讲好中国故事 。好在我们都有一个家乡，我们可以首先从家乡切入，从最熟悉的生活切入 。爱家乡，知家乡，讲好家乡故事，才能讲好中国故事，也一定能讲好中国故事 。“你所站立的地方，就是你的中国” 。杜绝“宾馆创作”和“纯粹票房导向的杜撰” 。
“一滴水可以反映世界” 。在我的身边，有一位工艺美术大师，他成名之前，是很寂寞很潦倒的，在改革开放之处，工人堆里的知识分子还被另眼看待，他叛逆生活的小故事有很多，这是一个人对命运不公的抗争，也是民间艺人独有的个性表现 。举两个例子，咱们喝茶都是泡在杯里的，他不，抓一把茶叶咹在嘴里，嚼嚼，再端起一杯白开水喝上，以肚子为壶闷茶，说，这样闷茶才提神 。第二个例子 。吃螃蟹 。螃蟹放在冰箱里，时间一长忘了，找出来的时候都黑了，坚决不扔，防治中毒腹泻，先吃上几片痢特灵，再吃蟹子 。
还有一位工人作家，都是有点爱好的，文革中写诗，被打成现行反革命，在苦闷中度日如年，靠煮黄豆喝烈酒消愁，时间长了，酒瘾很大，离了酒没法活的程度，计划供应时代，没处打酒，老婆常年有病，他把西药改成中药，在药方上写上，白酒二斤，药引子 。*** 以后，酒瘾越来越大，午饭前一小时，晚饭前一小时，人就坐不住了，手也哆嗦，开着会，就得跑回办公室，摸起酒瓶喝上几口 。直到得了肝硬化、肝癌，住院治疗，病床后头藏着白酒，护士见了，说你不要命了？肝都病成这样还喝酒？他说，不能哈酒，我还治个啥劲，就是我还治病干啥？
第二，一个编剧心目中乡土影视作品乡土气息的保留，我觉得还是要把主人公的性格和命运最为最有效的抓手，塑造典型环境中的典型人物，他的遭遇，苦恼，拼争，焦虑，走投无路，柳暗花明，他与环境，他与别人，他与自己的对立与冲突，或者是“唐吉坷德”，或者是“哈姆雷特”，但使他们成为“唐吉坷德”和“哈姆雷特”的不是西班牙的大风车，也不是八世纪的丹麦王室，而是现实乡土中国新旧交替、继往开来过程中的矛盾冲突，既有旧秩序的积习沉疴，也有拨乱反正、开辟未来的正义之声，有困难挫折面前的嗟叹，更有建设新生活的力量和信心 。抓住了这一点，就是对乡土影视气息的最大保留 。
与国家剧本中心规划策划中心主任苏毅
第三，在影视作品中原汁原味地保留乡土文学的乡土气息和艺术气质，语言（人物对话，独白）是个重要因素 。
从无声电影到有声电影，人物对话的作用是显而易见的 。国产电影的发展，语言的使用也经历了从规矩到巧的过程，我还清楚地记得年轻的时候看过一位著名编剧的文章，他在文章中批评一些剧作使用“学生腔”，那时候还没有动车高铁，火车还是绿皮的，六个人对面坐 。他是这样说的，他说这样六个人，如果就像你剧本上写得那样说话，主谓宾定状补语一个不落，满车厢的人都会说这几个是神经病，生活中人们是怎么说话的，电影中的人物就应该怎么说话 。去掉“学生腔”，是我们要突破的第一道屏障 。然后是方言的使用 。
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