词牌格式应该是固定的,为什么有的不同呢？( 二 ) _经验知识

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首先要明白我们现在所谓的“词牌格式”的由来。
词之初本。就是类似于歌词的形式。配合着曲子来填的歌词就叫做‘曲子’、‘今曲子’、‘词’ 。隋唐五代两宋的词人。有部分作者是精通乐律的。比如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英等人。这部分作者能‘自度曲’（自己写曲子和歌词）。或者觉得乐谱有不适合的地方。也能自己作修改。如姜夔在《满江红》词序中写到：
《满江红》旧调用仄韵。多不协律。如末句云“无心扑”三字。歌者将“心”字融入去声。方谐音律。予欲以平韵为之。久不能成。
诸如在词中加衬字、或是改作慢、令、近、引。或是摊破、减字等等操作。都是根据乐曲的改动而改变的。
【词牌格式应该是固定的,为什么有的不同呢？】但在明清之后。词的“歌法不存”----什么意思呢？就是没人能唱。没人懂旧时乐理了。那么大家填词就从倚乐曲之四声填词变成了倚前人之四声填词。怎么填呢？收集古人的用韵标准以定如今的押韵标准。编成了一本《词林正韵》；总结前人在每个词牌下的平仄以定如今填词的平仄。编成了一本《钦定词谱》。
那在同种词牌下。古人不一定是同样的句式、平仄。而后人也无非分辨对错。只能是看看有无更多人的古人用同种格式写。如果有。就定成别格一二三四；如果没有。那就定成“孤格” 。所以才造成了题目问题中苏轼和李之仪同在《卜算子》词牌下有不同格式。
总而言之。我们今人填词是并不知其所以然的。而是循规蹈矩的填。古人有例子。就可以用；古人没例子。就不能用。所以并不能分辨到底是苏轼写错了还是李之仪写错了。或者是因为乐理的关系而自作的改动。因此。古人有例子在词谱就默认是对的。
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词牌格式应该是固定的。为什么有的不同呢？
一、李之仪《卜算子》里的衬字
题主举的例子是李之仪的《卜算子》。这个问题和一个词牌有几种不同的体不一样。
1、宋·李之仪原词《卜算子》
我住长江头。君住长江尾。日日思君不见君。共饮长江水。◎◎◎⊙○ 。◎●○○▲ 。⊙●○○◎◎⊙ 。◎●○○▲ 。此水几时休。此恨何时已。只愿君心似我心。定不负相思意。⊙◎◎⊙○ 。◎●○○▲ 。◎●○○◎◎⊙ 。●●○○▲ 。
2、苏东坡卜算子　双调四十四字
缺月挂疏桐。漏断人初静。时见幽人独往来。缥缈孤鸿影。◎◎◎⊙○　◎●○○▲　⊙●○○◎◎⊙　◎●○○▲惊起却回头。有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。⊙◎◎⊙○　◎●○○▲　◎●○○◎◎⊙　●●○○▲二、关于衬字
李之仪的词和苏东坡的词。都是用卜算子的正体。但是李之仪加了一个衬字：定。因此整首词变成了45个字。

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三、老街原创词
去年作观宋填词。用李之仪这首卜算子的原韵填词一首。也效仿加了一个衬字：看。
观宋填词35?卜算子春（用李之仪我住长江头韵）@老街味道
才见春之头。又见春之尾。欲挽青春不肯留。来去如春水。人世几回春?春事无穷已。花落花开秋复春。看不息生生意。四、同一词牌的各种体
在《钦定词谱中》我们能看到同一词牌会有各种体。所以词牌总共八百多个。但是词谱有两千多体。其中《卜算子》就有7种词谱。如上所述。很明显李之仪用的是正体。

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五、常用的词谱工具书
我们今天填词一般用《钦定词谱》。另外还有人用舒梦兰的《白香词谱》、龙榆生的《龙榆生词谱》、万树编的《词律》等。
不同的工具书中。相同的词牌。有时会有不同的词谱。例如苏轼水调歌头的词谱。在《白香词谱》和《钦定词谱》中的断句就不一样。东坡词上阕是前6后5：不知天上宫阙。今夕是何年。