唐代的审美观念和现在是大不相同的，大家看看唐代的工笔仕女画，里面的美女都是丰满动人的，所以如果现在的女孩生活于唐代应该多幸福呀，不用天天想着瘦身之事 。《长恨歌》作者并没有正面说杨贵妃胖，他只用了一句“温泉水滑洗凝脂”，就把杨玉环的身材巧妙而优雅地介绍出来了 。根据稗官野史记载：杨玉环由于胖，所以有天下胖人的通病－－怕热，爱出汗，她每天都要几次沐浴，一次正在沐浴，刚巧被“胡儿”安禄山碰见（由于唐玄宗和杨贵妃认了安禄山做干儿子，所以安禄山可以自由进出宫中），这家伙色胆包天，竟然对贵妃娘娘施以“禄山之爪”，但他回家后又怕皇上追究，难逃一死，就和副将史思明密谋作反，是为“安史之乱” 。如果用诡辩家惯用的偷换主题式的逻辑推理，可以得出结论就是因为杨贵妃的肥胖，引致“安史之乱”的 。
现在说说玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影那段 。我想一方面是那道士懂得一点点心理暗示和催眠的 *** ，那时的人迷信，误以为是神仙之道 。另一方面是唐玄宗对相思入骨了杨贵妃，“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠 。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天 。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共 。”可见其思忆之深，这才会产生仙山相会的幻觉 。
我想假定没有发生“安史之乱”，唐玄宗和杨贵妃可以白头到老，那么按照帝妃之恋的惯例，杨贵妃可能落得“红颜未老恩先断”的下场，这就是叔本华所说的真正的人生悲剧，可以说杨贵妃死得是非常适时的 。
有人研究过白居易写此诗是刚好失恋之时，长恨，可以解释成：永远的遗憾 。他是借这个故事抒发自己的胸怀，其它人的主题一般是如陈鸿的《长恨传》所说的：“窒乱阶，惩尤物，垂于后世” 。白居易只在首句“汉皇重色思倾国”透露出讽刺的味道外，其它基本上是对这帝妃之间的真挚的爱情的歌颂，简直是“一讽而百劝” 。白居易是想表达对真挚的爱情的向往，它的主旨应该是歌颂“万里何愁南共北，两心那论生和死”的美好爱情，而不管这种爱情是发生在谁身上二：自古多情空余恨此恨绵绵无绝期下一句全诗是：《长恨歌》
——唐·白居易
原文如下：
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿 。但教心似金钿坚，天上人间会相见 。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知 。七月七日长生殿
，夜半无人私语时 。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。
这首长篇叙事诗里，
、杨贵妃在安史之乱
中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果 。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来 。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪 。
三：自古多情空余恨 此恨绵绵无绝期猪八戒人生在世
命也?运也
布大道于天下?施善念于人心
虽无修行身?亦是修行人
洞明修行苦?方开修行门
文章插图
众生之相
歌手刀郎在他的歌曲《情人》中这样写道：
你是我的情人
像玫瑰花一样的女人
用你那火火的嘴唇
让我在午夜里无尽的消魂
你是我的爱人
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