老子的无为而治的意思 。老子认为，人的本性是自私的，所以要顺应天道，不要违背天道，这样才能长久 。但是，如果人们过分地追求自己的私利，就会失去自我，，最终导致自己走向灭亡 。因此，老子提出了“无为”的思想，即不要做无用的事情，也不要做有害的事情 。这样，人们就可以在自己的道路路上自得其乐，不受外界的干扰 。在现实生活中，许多人为了追求名利，不择手段，结果自己陷入困境，甚至失去生命 。
一：老子的无为而治的意思“无为而治”是老子用来教导君王们治理国家的 *** 论，意思是政府管理老百姓要顺应自然规律，能不干预的事情就尽量别干预 。
“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥民众自我能动性，做到自我实现，走向崇高与辉煌 。二：道教无为而治的意思历史上没有道家而只有汉朝教派盛行时期的道教存在，”道家”是最近十年内与道教区分的一种说法而已，假如真有具有组织结构体系存在的道家存在，恐怕历史就不会是那样運行下来的了！
其二，古籍老子在西周之前就存在了只是文字太古能看看是在阐述的人非常少，另一个原因是守臧在西周守藏室里的著作必定是限制阅读的东西！东周时期古籍老子已经变成了篆字且七个诸侯国都有，那也可能是汉朝的董仲书与三千家臣无法用对付古籍天命一样将其毁掉再嫁祸于秦始皇焚书坑儒烧掉了的原因！当然不管是古籍老子还是古籍天命都是有
”无为而治”不是古籍老子五千言中话 。估计是汉朝的儒术者代替孔子写儒藏是写的 。”无为之治”是没有办法使用的虚假性的东西！人世间哪儿来什么事情都不作为还能有治理作用的事情会发生？那不是幻想还有什么东西称得上幻想呢？设题者将”无为之治”嫁祸于古籍老子是在图谋什么呢？……
古籍老子五千言是以天地运行出来的自然運動着的存在而人类求生存下去才有可资利用的各种各样具有各不相同特性的存在来用劳动创造财富来解决人类自己生存下去的需求问题的著作！其中没有教任何人去作为任何事情的内容，只有事实存在链的相关揭示就放置在著作之中！有一种信不信由你，去作为不作为也由你自己选择！……
古籍老子五千言中的是”为无为无不为”才与”无为不治”有一点点在文字上有相似之处 。而古籍老子五千言中的”无”不是有没有的意思，而是一种存在状态看上去是无的样子 。是人的视觉效果是”无”！”无为”中的”为”是指”作为”，既有自然運動的作为也可以是人的作为！才有从无状态开始作为才有可能出现有物生成的運動出来状态，也就是”无中生有”！这事可以追溯到野人群落时期的祝融捣鼓火而获得用火的 *** ！还有农耕的起源 。等等
如果将”无为”翻译成现代语就是”劳动创造和劳动创新”！而”为无为而不为”就是坚持劳动创造与劳动创新就可以解决人类求生存下去的问题！
”无为不治”绝不是古籍老子五千言中表达出来劳动创造财富来解决人类生存下去的需求问题的意思！而是相反的……！设题者是在构陷古籍老子五千言的劳动创造财富的文化！语术欺骗术而已 。
三：无为而治的意思是?《道德经》：无为而治，是从内心出发的一种状态 。
在道德经中，老子倡导的无为而治的思想，其实有一部分是用在治理一个国家的一个角度去分析的 。之前老子在道德经的多次章节中，都提到了无为而治这样一个思想 。
老子对于这个思想做了一个详细的论述，所谓的无为而治，就是用一种顺其自然的状态，让别人自我去发展 。不横加干涉，自我成长，才会有一个好的状态 。
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