牡丹一朵值千金 将谓从来色最深，不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 。这首诗描写的是牡丹的美丽，也是赞美牡丹的高贵品质 。在古代，牡丹被称为富贵花，象征着吉祥如意，所以人们对牡丹的喜爱程度非常高 。但是，现在的牡丹已经不是当年的牡丹了，因为人们发现，牡丹的花期越来越短，很多地方的牡丹已经枯萎了 。这是为什么呢？难道是我们错过了最佳赏花期？其实不是这样的，我们只要掌握一些技巧，就可以让牡丹开得更好 。
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一、关于牡丹的古诗词？优质答案1：
牡丹
唐 · 张又新
牡丹一朵值千金，将谓从来色最深 。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心 。
牡丹
唐 · 韩琮
桃时杏日不争浓，叶帐阴成始放红 。
晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风 。
名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中 。
如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空 。
优质答案2：
关于牡丹的古诗，例如：
杜宇一声春欲晓，牡丹几朵花开昼 。——元·胡炳文《满江红 赠吴又玄，吴又玄得其伯父子云太博》
长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹 。——唐·裴士淹《白牡丹》
优质答案3：
牡丹的古诗词有:
1.牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房 。
出自唐代白居易的《牡丹芳》
2.牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来 。
出自唐代张文规的《湖州贡焙新茶》
二、“牡丹花好空入目”出自哪首诗？一、“牡丹花好空入目”这句话——出自：明·佚名《增广昔时贤文》 。“牡丹花好空入目，枣花须少结实成 。”的意思是—— 本义是说华而不实的牡丹花尽管好看，但只能使人饱饱眼福，解决不了早已饥饿的肚子问题；这枣花虽然小，不惹人眼，但结出的枣子却能食用，有益于人 。这句《贤文》启示我们，要说实话，做实事，少搞花架子 。
二、《增广昔时贤文》为中国古代儿童启蒙书目 。又名《昔时贤文》、《古今贤文》 。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间 。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》 。《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定 。《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑 。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵；人性被利益扭曲；世故导致人心叵测；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀” 。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前 。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本 。
三、内容介绍： 人贫志短，马瘦毛长”、“有钱堪出众，无衣懒出门” 。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式，怎样才能富有呢？书中有两种说法，一是“人无横财不富，马无夜草不肥”，二是“富从升合起，贫因不算来” 。当金钱与其他事物相比时，书中说道：“钱财如粪土，仁义值千金”、“积金千两，不如明解经书”、“许人一物，千金不移”、“黄金未为贵，安乐值钱多” 。很显然，《增广贤文》认为金钱是不可缺少的，但有比金钱更重要的东西 。《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇 。书中说：“死生由命，富贵在天”、“万事不由人计较，一生都是命安排”、“大家都是命，半点不由人” 。由于“举头三尺有神明”，所以人们应该行善，“但行好事，莫问前程”、“人有善愿，天必佑之” 。那些做恶的，迟早会受到报应：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 。善恶到头终有报，只争来早与来迟”、“善有善报，恶有恶报” 。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心 。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的 ***。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用 。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口 。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省 。尤其值得注意的是，这是一部老幼咸宜的著作，其中的许多格言至今仍在世界各地华人社会广为流传 。增广昔时贤文新解 【增广昔时贤文】 奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失 。子曰：「多闻阙疑，慎言其余，多见阙殆，慎行其余 。」《增广昔时贤文》是一本可以三代同读的好书 。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也 。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也 。人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿失机也 。多闻阙疑，慎言其余，多见阙殆，慎行其余 。」《增广昔时贤文》是一本可以三代同读的好书 。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也 。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也 。人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿失机也 。
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