杨阿苗故居图片_杨阿苗故居的内部 _经验知识

杨阿苗故居位于江苏省常州市钟楼区，是一座古色古香的传统民居。这座房子占地面积400平方米，整个建筑由大门、前厅、正厅、次厅、后厅、厢房等多个部分组成，构造精巧。故居内部的陈设也很精美，门窗雕刻巧妙，每处都留存着当地传统的文化风俗。如今，杨阿苗故居已成为常州市的文化遗产和旅游景点，吸引着许多游客和文化爱好者前来参观。

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杨阿苗故居
【杨阿苗故居图片_杨阿苗故居的内部】古代的民居，其遗迹早已湮灭。现存的大多是地处非交通要冲的郊区或市区的偏街僻巷中，如桂坛巷的吴范志祖厝（三落五间张双护厝）、南安石井镇的中宪第（有112间）、江南亭店村的杨阿苗故居等。（可参见泉州历史文化中心主编的《泉州古建筑》，天津科学技术出版社出版，1992年2月）在市区的后城、金鱼巷、象峰、灵慈宫沟等处，也尚存一些未加以彻底改造的旧大厝，有的建于清道光、咸丰年间（1821一1861年）。在侨乡早期建造的一些“番客大厝”，也保存了明清时期古民居的历史风貌，建筑科学技术和建筑艺术上的光辉成就是：

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一、规模庞大，布局严整：古代能建造大厝的士绅或富商巨贾，为满足几代同堂、举家聚居，遗泽子孙的愿望，规模都比较庞大，占地数亩。从南到北中轴线上，排列二落、三落、甚至五落的主体建筑。每落为3开间或5开间。如为一落大厝，中间为大厅，供奉祖先神位，俗称公妈厅，是婚丧喜庆活动场所。如为二落大厝，则公妈厅安排在第二落大厅，一落大厅作为接待宾客的活动场所。如为三落大厝，一二落大厅亦作为会客和公妈厅之用，而第三落大厅常作为私家供佛地方。厅堂两侧为东西大房，作为主要居室。大房前有檩步，作为梳洗的地方。后有后房，作为婢妾居室或存放随身用物或箱笼的储藏间。正屋前面两侧有二厢房，俗称“倚头”，朝天井一面常敞开，使大房既能通风，又避免阳光逼射，有遮阴纳阳的作用，也是客人随从休憩的地方。厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开。有事可打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。后轩可布置成小书斋，遇有贵客要事，也可延入后轩密谈。
前落与后落以两“倚头”相联，两落来往甚为方便。首落前有大庭，或仅排列小盆花，留出较大的空间，作为来客停放车辆、轿马的地方。或布置为庭园，栽花植树，假山小池，类似江南园林。每落厅前都有深井（天井），保证厅堂轩敞明亮，通风采光良好。
正屋两侧或一侧建有护厝。如属单护厝，另一侧亦常留有通巷，既作为前后各落出入的另一通路，使各落自成单元；又可使正屋避免受邻居活动的影响。护厝又可增加一些辅助房间，或作厨房、杂物工具放置场所、或作客舍，或为僮仆居室，或作书斋别筑。这样安排，不但每人有充分的居住面积，而且有一定的社交和休息、娱乐活动空间。难怪居住过公寓式楼房的人，反而羡慕古民居的宽敞、闲静与舒适。
二、瓦木结构，坚实牢固：正屋一般分为台基柱梁、屋盖三个部分。古民居很重视台基，即使是“老厝地”，常再“掘地三尺”，平整后铺以角石，填上碎砖瓦而后夯实，上覆细砂。既使地基牢固扎实，又可防潮，四周铺以长条石，布置柱处则置方块础石。南厅前、北轩后、深井沿的长条石，俗称“石砛”，是用整条长石，长度几与厅面宽相同，有的长达6一8米，宽达60一70厘米、厚达20一30厘米，在观感上和实际上都使台基显得宏硕坚固。