周公代周成王执政,究竟称王了吗？ _经验知识

武王伐纣。实现了商和周的朝代更迭。周武王也由此成为了天下共主。建立了新的王朝。然而在完成这一重大历史事件后的三年。武王病逝。继承周天子位置的周成王年幼。由其叔叔周公旦摄政。成为周朝实际的掌舵人。但周公旦无论如何不会成王。
首先。周公旦是西周王朝的主要创建者。深知创立基业的艰难。作为周武王的亲弟弟。和姜尚一起成为周伐商的重要谋划者。他很清楚周建立之初面临的困难。殷商的上层贵族还需要安抚。突然由一方诸侯升格为天下之王。不愿意臣服的旧诸侯很多。周王朝能不能维持下去都是未知数。周公旦作为武王的托孤之人。根本就没有时间考虑称王之事。他要处理朝政和开展东征。况且以他的谨慎、小心也不可能做出僭越之事。

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其次。周公旦是周朝典章制度的建立者。他会主动遵守宗法制度和周礼。作为一位杰出的政治家。周公旦很好的确立了周初的各项制度并成为维护周朝统治的制度。其中最主要的是宗法制度和周礼。通过制定和推行一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。确立了周天子不可动摇的位置。这种位置一直延续到秦灭东周。作为创立者。周公旦不可能践踏自己的制定的制度。愚蠢的称王。沦为笑柄。

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最后。周公旦虽然有一定的威望。但周朝不是他一家独大。周朝比较有威望的还有召公和姜尚等人。他们对于周的建立和维系发挥了很大的作用。也分别获得了封国。成为诸侯。他们和其他功臣的存在。极大的限制了周公旦权力扩张。促使他不会做违规之事。
当然。周武王选择周公旦摄政。是看中了周公旦的能力、魄力、忠诚。周公旦在危难困苦和流言蜚语中。把父兄的打下的天下打理的非常好。周公旦在辅政七年后。把权力交给了周成王。不贪权、不恋位更说明周公旦始终把自己作为臣子。一心一意为家族大业。纯属个人观点。欢迎关注指正。
其他观点：
周公在我国政治和文化史上都是一个极其重要的人物。他是周文王的第四子。也是周朝开国之君周武王的弟弟。到现在为止。人们对于周公旦的称赞是至高无上的。首先就是他帮助自己的哥哥讨伐商纣王。开创了周朝800年的基业。同时在自己的哥哥周武王去世之后真心拥立他的儿子周成王继位。并且在周成王长大以后归政成王。

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在周王朝建立之初。为了稳定局势。防止四方诸侯趁机发动叛乱而在朝中辅政。并且并无篡夺之心。虽然受到很多人的猜疑。但他依然恭恭敬敬地为周王室操劳。令人敬仰。在具体执政之时。周公也制定了一系列的政策。天下大治。使华夏民族的第一个文明社会由此推向巅峰。促进融合和政治统一。很多学者都把他当作为政者的典范。
但是周公究竟有没有称王？却是一个值得注意的历史谜团。
史记当中只记载了周公摄政。说周公一直是代周天子行政并没有僭越之处。对国家和周成王简直好的没话说。有一次周成王生重病。周公焦虑万分。剪下自己的指甲扔到大河里。对河神祈祷。希望以自己的命换周成王的命。同时又有很多诸如周公吐哺天下归心的记载。礼贤下士求财殷切。在周公辅政期间。周王朝战胜了商朝旧贵族们的复辟叛乱。解决周王氏集团的内部矛盾即叛乱。最终真正平定了东方稳固了整个大局。在第七年成王长大成人。周公归政成王。自己做回陈子的位子。这时候有人在成王面前说周公有篡位之意。成王颇有疑虑。周公为此避险逃到楚地。后成王知道周公苦心。将其迎回周王畿。

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有人说;周公曾经称王
虽然按照《左传》《史记》《孟子》等主流史书的说法。周公只是“夹轴”或“相成王。并无夺权的意思。但是。《礼记》《尚书》《荀子》《南子》《韩诗外传》等史籍中却有周公曾登上天子之位的句子。

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近代人在对《尚书?大造》和《尚书?康造》进行多方考证后。也得出周公称王的结论。《大诰》是周公讨伐叛逆的三公之前所做的诺文。其中的第一人称作“王” 。而这个“王＂称周文王为“宁考” 。由于“考”是对已故父亲的称呼。所以这个“王”只能是周文王的儿子周公。而不可能是文王的孙子成王。再看《尚书·康造》。有一种说法认为。《康》是成王假借周公之口所做的诺文。如果是这样。其中一句诺文就非常奇怪。这句话是:“王若日:孟侯。朕其弟。小子封。这里的“封”是指周公的同母弟弟康叔。问题是。如果其中的“王”是指成王。不可能称自己的叔叔为弟弟。可见。这个“王”应该是周公。