孔子评价“伯夷、叔齐不念旧恶”,对教育有何启发？ _经验知识

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《论语》中。孔子说：“伯夷、叔齐不念旧恶。怨是用希。”意思是：“伯夷、叔齐这两个人不记人家过去的仇恨。（因此。别人对他们的）怨恨也就少了。”这是孔子对二人的评价。
【孔子评价“伯夷、叔齐不念旧恶”,对教育有何启发？】伯夷、叔齐是殷朝末年孤竹君的两个儿子。伯夷是老大。叔齐是老三。父亲死后。二人互相让位。都逃到周文王那里。将王位让给的纣王。周武王起兵伐纣。他们认为这是以臣弑君。是不忠不孝的行为。曾经加以拦阻。周灭商统一天下后。他们以吃周朝的粮食为耻。逃进深山老林中以野草充饥。饿死在首阳山中。
伯夷、叔齐是孔子评价极高的两个人。孔子非常尊敬他们。也非常崇拜他们。这在一章里。孔子赞赏的是他们两人“不念旧恶”的美德。“不念旧恶”就是对于别人过去犯下的罪恶不记仇、不搞秋后算帐、不纠缠。一切都既往不咎。面向未来。只要从此不再犯类似的错误。改了就是好同志。

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“不念旧恶”从处理人际关系的角度来说。的确是一条很重要的原则。朋友之间、同事之间、同学之间甚至夫妻之间。如果一昧地抓住对方过去的一点过错不放。经常揭短。就很难处理好彼此之间的关系。因为人毕竟不是圣人。每个人在日常生活中都或多或少地会犯下一点错误。你揪住别人小辫子不放。别人也可以抓住你的弱点穷追不舍。这样一来。彼此之间的怨恨就会越积越深。原来的好朋友、好同事就会因此变成路人或者是仇人。因此。要想处理好人与人之间的关系。就应当对人常怀包容之心。不要经常拿对方的短处来攻击对方。这既是对他人的尊重。也是对自己的尊重。
“不念旧恶”也是教育学生应当紧持的原则之一。中小学生大都是未成年人。在学习和生活中犯一点错误在所难免。家长和老师的职责就是引导他们改正缺点、错误。用正确的思想和观念引领他们。以确保每一名学生将来都成为德才兼备的有用之人。如果抓住学生的缺点、错误不放。一有机会就拿过去犯下的错误刺激他们。有些学生可能会产生自卑心理。个别学生甚至会产生对抗、逆反心理。这样一来不但教育效果等于零。而且会影响师生之间的关系。
在我们国家。对待犯错误的人历来坚持“惩前毖后、治病救人”的方针。甚至对于一些违法犯罪的人也不会一棍子打死。而是给予他们改过自新的机会。刑满释放后则要求全社会“不念旧恶” 。不歧视他们。给予他们重新做人的尊严。有些人也因此为社会做出了重大贡献。赢得了人们的尊重。不过。对于一些杀人越货、罪大恶极的罪犯。我们就不能“不念旧恶”了。尤其是对待那些给国家民族造成重大损失的人。比如秦桧、汪精卫之流。在民族存亡的关键时刻。他们甘愿充当卖国贼。我们不仅应当揭露其罪恶。而且要对其穷追猛打。使其臭名昭著。

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汉语有时候就是这样神奇。一方面我们强调人与人的交往要“不念旧恶” 。另一方面我们又经常说：“前事不忘、后事之师” 。到底哪一种说法正确？两种说法都对。前者是处理人际关系的准则。后者是对待社会重大政治、历史事件的准则。
中华民族是一个爱好和平的民族。也是一个尊重传统、不忘历史的民族。对于历史上造福于国家民族的人。老百姓会永远会记住他们。甚至为他们树碑立传。将其奉为神灵。如大禹、孔子、岳飞等一大批民族精英。他们在人民处于危难之时。挺身而出。救民与水火。人民怎么会忘记他们呢？有人说中国人没有宗教信仰。这种说法不对。中国的老百姓不信天。不信上帝。只相信这些生前为民造福。死后由人而神的人。为他们修建祠堂、庙宇。世世代代供奉祭拜。这是一种英雄信仰。也是一种超过某一固定神灵的精神信仰。
相反。对于哪些给国家民族带来危害的人。老百姓也不会忘记他们。第二次世界大战期间。日本帝国义侵略我们的国土。屠杀我们的同胞。掠夺我们的财富。这样的血海深仇相信每一个中国人都不会“不念旧恶” 。记住历史不是为了算历史老帐。而是为了让后人记住民族辉煌的过去和不可磨灭的耻辱。吸收历史的经验教训。振兴中华。以更加昂扬的姿态面向未来。实现中华民族伟大复兴的中国梦。