易经不宜早读 。
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少年学《诗》老来学巜易》 。诗经是中国诗歌的源头 。也比易经好读朗朗上口 。易经是我国三大玄学之一 。历来读易者寥寥无几 。一般来讲都只弄清了八卦顺序和卦爻辞 。只是粗通而已 。只有具有高智商或痴迷者研之 。
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【学国学,是先学《易经》还是先学《诗经》？】国学包罗万象 。既有经史子集等载籍 。也有诗词歌赋等文章；既有琴棋书画等技艺 。也有礼乐典章等制度 。但国学的核心精神则在经典 。经典之学才是国学的根底 。简单言之 。经典之学是以诗、书、礼、乐、易、春秋等“六经”为学习和研究对象的学问 。诗为《诗经》 。书为《尚书》 。礼为《礼记》 。乐为《乐经》（已佚） 。易为《易经》 。春秋即《春秋》一书 。后来又有《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》并称“四书” 。其地位在“五经”之上 。因而也是传统的经典 。
关于六经 。其实是有不同主题和性质的 。庄子曾经说“《诗》以道志 。《书》以道事 。《礼》以道行 。《乐》以道和 。《易》以道阴阳 。《春秋》以道名分” 。比较深刻地揭示出六经的主题 。也就是说 。《诗》主要表达心志 。《书》主要记载史事 。《礼》主要规范言行 。《乐》主要调和情感 。《易经》主要确立名分 。在古代 。经典是用来教化君子和百姓的 。如孔子就“以诗书礼乐教” 。弟子达三千人之多 。既然经典的功能在于教化 。而不同经典主题有所不同 。那么其承担的教化任务也有所不同 。这在《礼记·经解》中 。孔子有明确地论述：“入其国 。其教可知也 。其为人也 。温柔敦厚 。诗教也 。疏通知远 。书教也 。广博易良 。乐教也 。絜静精微 。易教也 。恭俭庄敬 。礼教也 。属辞比事 。春秋教也 。”《诗经》培养人温柔敦厚的性格 。《尚书》教人通达古今灼微虑远 。《乐经》使人宽厚平和 。《易经》培养人精达天道人心 。《礼记》让人懂得节制和敬畏 。《春秋》教人分析事情的内在逻辑 。
从《诗经》和《易经》的性质与主题来看 。毫无疑问 。学习国学当先学习《诗经》 。古人特别强调立志的重要性 。也就是价值观的培养 。而《诗经》重在心志的表达 。对于性格和价值观的确立具有重要的作用 。从体裁来看 。《诗经》也较《易经》容易入门 。没有一定的国学基础 。冒然学习《易经》只能事倍功半 。
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