相传孔子以鲁国史料为依据写的《春秋》 。并按时间顺序对历史事件大略记载 。《左传》《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传 。都是详细阐释《春秋》的书 。左、公羊、谷梁相传都是作者的姓氏 。其中《左传》对《春秋》的阐释重在记事 。将很简单的记载详细补充 。因为是以记叙为主的史料 。所以今天提得最多；而《公羊传》是根据《春秋》里的句子 。专门阐发微言大义；《谷梁传》则是解释《春秋》里的字词 。并说明义理 。
其他观点：
概括地说 。《春秋》相传是孔子编撰的史书 。而《左传》、《谷梁传》、《公羊传》（合称《春秋三传》）则是为了解释《春秋》而产生的 。前者称为《经》 。后者称为《传》 。“经”的本义是指织机上的竖线、织物的纵线 。用来称书籍时 。是指标准书籍 。类似于现在的教材 。而“传”的本义是口头传述 。是老师把知识传授给学生的形式 。类似于现在老师在备好课后 。把知识讲授给学生 。据《庄子·渔父篇》的记载 。老子授课的地方叫做“杏坛” 。现在山东曲阜的孔庙景区里就有杏坛 。年前我刚去过（见下图） 。
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《春秋三传》的形成过程大体相似 。《左传》的作者是左丘明 。按《史记》的记载：“左丘失明 。厥有《国语》 。”这里的《国语》 。就是指《左传》；而这里又说左丘明失明了 。可见他当时所谓的著《左传》仍然为口授 。现在流传下的《左传》以杜预注本最流行 。《公羊传》作者为公羊高（另有说公羊寿） 。受学于孔子的弟子子夏 。传至汉景帝时开始形成文本 。现在流传下来的《公羊传》以何休注本比较流行 。《谷梁传》的作者是谷梁赤 。也受学于子夏 。其书形成文本也在西汉时期 。现在流传下来的《谷梁传》以晋代的范宁注疏本比较流行 。
【《春秋》与《左传》、《谷梁传》、《公羊传》的具体关系是什么？】按郑玄《六艺论》说法：“《左氏》善于礼 。《公羊》善于谶 。《谷梁》善于经 。”这是对指《三传》特点的评价 。
以上回答 。希望能帮到你 。若有疑问 。可以关注我 。一起讨论学习 。
其他观点：
“春秋三传”是《左氏春秋传》、《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》的总称 。这三部著作都是为了解释孔子的《春秋》而诞生的 。三部书的作者分别是：左丘明、羊高和穀梁俶 。
这三本书虽然都是《春秋》的注释 。但是在释义上存在很大的差异 。这种差异不仅体现在思想 上, 也体现在对历史事实的记述上 。比如说《左传》是春秋三传中唯一的古文经传 。唯一以史解经的传 。为后世理解《春秋》提供了大量的史实性材料 。《左传》中记录的大量历史事件在其他两部著作中并没有出现 。而且《左传》和《春秋》在文字记录的方式上也存在差异 。
大一统思想 。是《公羊传》的核心 。所谓大一统 。即“欲天下之一乎周也” 。《公羊传》认为大一统的中心是天子 。因此必须维护和巩固天子至高无上的地位 。它对《春秋》的阐述多是从维护天子的名分和地位开始的 。
“民为君本”是《谷梁传》的核心思想 。它明确地提出：“民者 。君之本也 。”认为民是君治理邦国 的根本 。《谷梁传》的天子身上没有神性 。而是现实中的人 。使《谷梁传》 更加贴近民生 。也涉及到了君与民心志相通的间题 。这样民为君本就立足于一个更为坚实的基石上 。
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