秦始皇见过外星人是真的吗？为什么？( 三 ) _经验知识

在古代神话中。咸池。是太阳升起后又去沐浴的洗澡池塘。
咸池也叫做“上池” 。古人把露水雅称作“上池之水” 。如《史记·扁鹊列传》中说“饮是以上池之水三十日” 。就是指“就着露水来饮用三十天” 。

文章插图
故此。愚认为。现在通行本《拾遗记》中“咸池日没之所”当为“咸池日浴之所”之误。
那么。宛渠又在咸池的哪个方位呢？愚以为。宛渠国应该就在咸池的正下方。靠近大海的地方。
为什么这么说呢？因为“宛渠”二字暴露了真相。
根据《说文解字》。“宛”可通“弯” 。“渠”是“水所居也” 。
故可知。所谓“宛渠”其实就“弯曲的水渠” 。
咸池是东方天空中的水池。此水不可凭空而来。应是从海水中输而来。而宛渠就那条蓄水送水之渠。
在咸池下方九万里处。一条曲曲弯弯的水渠。沟通着咸池与大海。这里辽阔壮丽。称之为宛渠国。生活在这里的居民都是身高十丈的巨人。他们坐在巨大的海螺里穿梭往来。这巨大的海螺被他们称作“沦波舟” 。
故此。宛渠之民说他们“蹑虚却行。日游万里” 。即是在海天虚空中穿行。每天遨游万里的路程。
这是一幅多么神奇壮丽的画卷！
虽然此故事虚无缥缈。超乎想象。但在我看来。它实际上象征的却是现实中常见的一种自然现象：其所描绘的。是早晨的露水降落人间之景。
一滴露水微乎不足道。可想象一下。拂晓之时。普天之下同时垂降甘露。天海之间雾露弥漫。那是何等的壮观。故事中的场景正是对现实景象的象征与夸张。

文章插图
宛渠之民告诉秦始皇。在他们的国度里。通常都是阴雾弥漫。偶尔才会有晴天。可是一旦天晴。天空中的云彩就如同炸裂一般灿烂。犹如明亮的波涛。有玄龙和黑凤在天际上下翻飞。
到了夜晚。人们会用一种石头燃烧照明。这种石头出自燃烧之山。晶莹而透光。如果敲击它。就会纷纷碎裂成粟米大小。每一颗小石子依然光明异常。只须一颗石子就能将一间巨大的厅堂照如白昼。
当初炎帝之时。百姓本来是吃生食的。就是因为得到了燃山之石。才得以有了火。可以将生食做熟。如果把这种石头投入溪水大河。它那沸腾的泡沫会绵延数十里。人们将投入燃石的水道命名为“焦渊” 。

文章插图
不论是燧人氏钻木取火。还是燃石流落人间。这些只是神话的象征隐喻之说。根本谈不上矛盾。下面就让我们来揭开“燃石”的神秘面纱。
燃石象征之一：打火石（燧石）！
钻木固然可以取到火。但是那有相当大的难度。而用火镰敲击打火石。则是一种简便的取火方式。在火柴没有发明之前。人们一直都在用这种方式点火。
而打火用的石头并不是任意取用普通的石头就行。必须要用燧石。包括燧人氏之名。其实就暗含着取用燧石取火的意思。燧石。黄褐色或黑色。质地坚硬。并不常见。往往在火山地貌或者江河湖海中更容易寻觅到它。

文章插图
古人常用燧石敲击火镰的方式取火。
燃石象征之二——煤！
再来看《拾遗记》中的记载。燃山并不燃烧。但从燃山上取来的石头却可以燃烧。且光彻昼夜。一粒粟米大小的石头便能照亮一间大屋。
——这不就是从煤山采来的煤用于燃烧吗！
煤山本身不燃烧。但煤却可以燃烧。且经久不息。

文章插图
然而再接下来的叙述中又说。“投其石于溪涧中。则沸沫流于数十里。名其水为焦渊” 。这似乎又不太像煤石能做到的。其实这比喻的是火山。焦渊就是那流淌入江河湖海却难以不熄灭的岩浆。

文章插图
将燧石、煤山与火山并喻。正是神话所特有的混杂形式隐喻。
在古人眼中。无论是燧石还是煤。都是宇宙赐予人间的最好的礼物。有了它们。人们才脱离了茹毛饮血的日子。可以刀耕火种。烤肉炊米。
神话是最古老也是最奇特的语言。古人不会直接提到“煤”“火山”这些现代化的概念。只有用神话的形式才能言说它们、赞美它们。