农村老话中常说的“五脊六兽”,都是指的什么东西？( 二 ) _经验知识

文化最终会逐渐走向包容和开放。民间有样学样。神兽不能随便用。类似设计可以有。比如鲁西南一带。民居会使用普通石雕。屋脊上有时出现狮、马、牛、羊、鸡、鱼。所谓民间\"六兽\" 。狮自然是坐镇的大哥。

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【农村老话中常说的“五脊六兽”,都是指的什么东西？】带头的为骑凤仙人
③\"六兽\"不仅是装饰和象征
六兽在屋顶。一为美学元素。二为身份象征。三为辟邪趋吉。小兽级别越高。数量越多。雕刻越精美。寓意主家地位越高。它有着森严的等级性。皇家宫殿兽形装饰最有威仪感。很多小兽。屎壳郎绝对不在列。
以上都属感性诉求。六兽的存在也有现实的物理作用。起到加固和保护建筑的实际作用。
北方风沙大。最初。六兽主要起到建筑构件的作用。用于加固和防护宫殿顶部。防止年月久了木质部件漏水。或五金部件生锈。后来才慢慢转向美学和文化层面。

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小编结语
\"五脊\" 。借指豪华宫殿府邸；\"六兽\" 。寓意威仪和祥福。二者相得益彰。不过。最初这些是因现实建筑需求。后来逐渐发展出美学内涵和文化寓意。
纯粹从建筑角度看。六兽为或呆板或庄严的古建筑增添了活泼感和艺术性。檐角一排排小兽。精美生动。活泼生气。威仪中不乏萌感。把古建筑衬托的优美典雅又灵动。
民间建筑也有\"六兽\"习俗。只是普通小兽。也没那么多\"脊\" 。添其物取其意可也。
如今。民间建筑装饰花样更多。北方民居的门楼或屋脊常见龙形或狮头装饰。这也是民间开放和乐观精神的体现。

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门楹上方圆柱称\"户对\"；门前一对石墩称\"门当\" 。这就是\"门当户对\"说法来源。大家猜猜主人文官或武官？官居几品？
传统建筑文化庞杂而精深。我们常说\"门当户对\" 。你知道它原本何意？
户对丨原指门楹上方的圆柱或六边柱。你祖宗的状元牌匾可以挂在\"户对\"上方。
门当丨原指大门两旁的抱鼓石(门墩) 。可能一对或两对。你百分百见过。但未必留意。
\"门当户对\"和\"五脊六兽\"一样。\"门当户对\"个数。以及兽形和花鸟饰样。都代表主人身份地位。民间也有样学样。随便放俩光溜溜石墩子就是了。同样。最初它们都是加固构件。

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民间说起房宅\"五脊六兽\" 。表气派之意。但是。北方说某人\"五脊六兽\"可不是夸奖。\"买新车回村就烧包。看你那五脊六兽的样！\"意思是\"嘚瑟\" 。通常指不正常的激烈情绪。
又到年底。回乡潮要开始了。家宅是不是五脊六兽无所谓。回村得有五脊六兽的样。哈哈。
其他观点：
所谓的“五脊六兽”指的是我国古代建筑物上的五条屋脊。和蹲伏在屋脊之上的六只神兽。

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在中国传统建筑中。房屋的基本构造是梁、椽、脊、柱等。其中建筑物的五条脊。分别是正脊一条。垂脊四条。而位于建筑物最顶的水平位置的屋脊为正脊。其他四面坡相互交接的地方的屋脊则被称为垂脊。至于那些所谓的六兽则是蹲在屋脊的垂脊上的的五只蹲兽。和位于正脊两段的一对吞兽。也就是常说的龙吻。

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如今新式楼房拔地而起。随处可见。但传统建筑也随着城市文化的多元化发展。或有所存留。或有所新建。特别是故宫之类的大型建筑物。我们都可非常清晰地看到五脊六兽。那么。这些建筑物上为什么会出现五脊六兽呢？
其中原因。一是为了保护建筑的构造。这类传统建筑多为木质结构。在垂脊上蹲放各式兽类构件。可以起到保护屋脊和防火的作用。此外在瓦垄交汇的地方。安放蹲兽也可以有效地加固建筑构件。防止雨水渗漏。二是装饰、祈福的作用。垂脊上的这些蹲兽。形态各异。造型精美。栩栩如生。对建筑物整体也是很好的艺术装饰。增加了建筑物的庄严的艺术美感。