说实话 。我看见古文言文就头大 。个人愚见 。这几句话是人治社会的理想化道德说教 。感觉虚 。很多说这些话的古人 。可能他们对别人说教的“至理名言” 。连他们自己根本就做不到 。我还是觉得完善的法律才能管理约束人 。文化这玩意 。我就点到为止 。多说无益 。免得冒犯了某些人的老祖宗 。
其他观点：
“君子之道”一语 。不是“做君子(好人)的方法或手段”！或什么“做好人的处世策略” 。
而指——
执政者对天下的治理或维护 。
行己也恭——要用恭而围封自我 。
事上也敬——要用敬而取得天助 。
养民也惠——要用惠而蓄养民众 。
使民也义——要用义而保护民众 。
其他观点：
子谓子产 。“有君子之道四焉：其行己也恭 。其事上也敬 。其养民也惠 。其使民也义 。”
【评述】
谓 。评价 。子产 。郑国大夫公孙侨 。字子产 。是个非常有作为的官员 。恭 。谦逊 。敬 。做事认真、负责 。惠 。恩惠 。为人民谋福利 。义 。按规矩、规则 。
温、良、恭、俭、让 。仁、义、礼、智、信 。是什么？
是品德 。
勤奋、俭朴、爱国、慈爱、尽心、尽责……是什么？
是品德 。
品德是什么？
是良知 。是道 。
可以这样说：温、良、恭、俭、让 。仁、义、礼、智、信……只是良知的一部分 。良知、道是它们的总称 。这与王阳明的：“千事万事只是良知这一事”是一个意思 。
话说回来 。要把温、良、恭、俭、让 。仁、义、礼、智、信……全部做到 。相当的难 。不过 。说真的人只要做到自己该做的一点或者几点 。就能功成名就了 。就如子产 。作为一个高官 。做到恭、敬、惠、义 。就成就了一代名臣了 。再比如孟母的三迁 。强项令的不畏强权 。包青天的铁面无私 。雷锋的乐于助人……无不是做到自己该做的一点或者几点而成就一番伟业的 。
懂得了这个这个道理很重要 。因为这关系到“良知（道）”能否灵活运用 。
举个例子：
比如如何选拔店长？
选人才 。
什么是人才？
对于店长这个职位来说 。只要做到勤奋、负责可以说就是人才了 。至于经世治国的英才 。这就要求过高 。也不切实际 。所以 。店长只要做到勤奋、负责这两点 。就能做好店长 。就是合格店长的正确的标准 。
明白了合格店长的标准 。也就很容易知道 。要选择合格的店长必须从考勤、从监控视频、从同事、从获奖次数 。从写的报告等等入手 。这样做自然就能客观、公正、有数据、有真相的帅选出一个让人心服口服的合格的店长人才了 。
所以 。看待良知（道） 。要明白一个道理：一事（良知）可以化为万事（温、良、恭、俭、让 。仁、义、礼、智、信……） 。万事也可以成为一事 。
【如何理解“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”这句话？】明白了这些 。良知才有生命 。才能变得活活泼泼 。才能知道自己该做哪些 。不该做哪些 。如若不然 。只能成为一潭死水 。毫无生气 。“书呆子”、“腐儒”骂的就是不懂这个道理的人 。
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