农历七月初七,简谓七夕,今天正是。自古至今,七夕有哪些习俗和典故?


答:古代七夕的习俗有很多 。如“拜七娘妈”“七姐诞”等等为了纪念或是为子女祈福的节日;现在我们把它过成了情侣秀恩爱的节日 。
七夕始于上古 。普及于西汉 。鼎盛于宋朝 。
2006年5月20日七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批非物质文化遗产;让我们更好的传承与弘扬中华传统文化 。东南亚的一些国家和地区(如日本 。朝鲜 。越南)受我国文化的影响也过七夕节 。

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相传“七娘妈”保护十六岁以下的孩子 。所以孩子在出生后家长就会把孩子抱到寺庙去祈福并用红绳系上一些象征吉祥的物件挂在孩子的脖子上 。直到16岁的七夕那天才取下来 。
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七夕又叫乞巧节 。这一天人们祭祀祈祷儿女平安长大 。心灵手巧 。
中国古代对天文学的研究 。独创了星象学 。古人将星象与地理位置相对应 。牛郎星与织女星每年只通过鹊桥会见一次 。人们处于对美好生活的向往 。于是有了牛郎织女凄美的神话故事 。
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发展到今天我们只知道这是鹊桥相会的日子 。是一个投好女朋友或老婆的日子 。今天电影院爆满 。酒店爆满 。饭店爆满 。这是好事 。
希望我们以后多过中国节 。
其他观点:
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2、兰夜斗巧 。该习俗起源于汉朝宫廷的游戏 。汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后 。经常跟人们谈起在汉宫七夕的事 。她说:“汉宫在每年的七月七日 。首先在百子池畔 。奏于阗乐之后 。就用五色彩缕 。互相绊结起来 。叫做‘相怜爱’ 。
3、七姐诞 。广州七夕拜仙 。已婚女子一般不能参加 。但新婚后的新娘在过第一个七夕时 。要举行一次“辞仙”仪式 。即在初六晚上祀神时 。除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外 。还要加上雪梨或沙梨 。表示与姑娘节离别之意 。
4、种生求子 。旧时习俗 。在七夕前几天 。先在小木板上敷一层土 。播下粟米的种子 。让它生出绿油油的嫩苗 。再摆一些小茅屋、花木在上面 。做成田舍人家小村落的模样 。称为“壳板” 。或将绿豆、小豆等浸于磁碗中 。等它长出敷寸的芽 。再以红、蓝丝绳扎成一束 。称为“种生” 。又叫“五生盆”或“生花盆” 。
5、妇女洗发 。人们认为 。七夕这天取泉水、河水 。就如同取银河水一样 。具有洁净的神圣力量 。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水” 。因此女性在这天沐发 。也就有了特殊意义 。代表用银河里的圣水净发 。必可获得织女神的护佑 。
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七夕节的由来与传说
这是一个很美丽的 。千古流传的爱情故事 。成为我国四大民间爱情传说之一。七夕乞巧 。这个节日起源于汉代 。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 。人俱习之”的记载 。这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。后来的唐宋诗词中 。妇女乞巧也被屡屡提及 。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光 。七夕宫娥乞巧忙” 。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴 。宫女们各自乞巧 。这一习俗在民间也经久不衰 。代代延续 。宋元之际 。七夕乞巧相当隆重 。京城中还设有专卖乞巧物品的市场 。世人称为乞巧市 。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕 。潘楼前买卖乞巧物 。自七月一日 。车马嗔咽 。至七夕前三日 。车马不通行 。相次壅遏 。不复得出 。至夜方散 。”在这里 。从乞巧市购买乞巧物的盛况 。就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象 。人们从七月初一就开始办置乞巧物品 。乞巧市上车水马龙、人流如潮 。到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋 。车马难行 。观其风情 。似乎不亚于最盛大的节日--春节 。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一 。
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【农历七月初七,简谓七夕,今天正是。自古至今,七夕有哪些习俗和典故?】

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