周易的原书是要看的 。不过未必一上来就通读 。
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《周易》本不是连贯的“一本书” 。而是一系列古典文献的汇编 。包括易经和易传 。易传是后人解释易经的文献汇编 。一共是七种十册 。故而又称为“十翼” 。是为:
《彖辞》(上、下)、《象辞》(上、下)、《系辞》(上、下)、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》 。
易经包括卦名、卦象、卦辞、爻辞 。非常古朴难懂 。
目前市面上编排形式 。易经是与彖辞、象辞混编的 。要注意区分:
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图里的大象是解释卦辞的 。小象是解释卦辞的 。彖辞是解释卦辞的 。易传里的其他几篇一般是单列的 。
这其中 。最重要的 。大概是《系辞》 。
《系辞》 。是一部长篇大作 。可以说是《周易》哲学思想的集中阐述 。是整个《易传》最为灵魂的部分 。在整个中国思想史上也有重要的地位 。全文可说是充满了名言警句 。字字珠玑 。随便摘录一段 。即可秒杀各路心灵鸡汤 。成为朋友圈的集赞神器 。
而且 。《系辞》里有现存最早的、也许也是最正宗的 。关于占蓍起卦方法的记载 。
还有《说卦》 。也很重要!
它是后世所有的周易预测取象技术的理论来源 。不夸张的说 。没有之一!
初学者而言 。可以向浏览一下《周易》全文 。肯定不会全懂 。但是可以知道一个大体的框架、然后就有两条路可以选:
第一条路 。如尚秉和先生所言 。“学易先学筮” 。也就是先学占卜 。可以选的书是六爻法的《增删卜易》、《卜筮正宗》等书籍 。梅花易数的《梅花易数》等书 。这个对于学理的要求不高 。反而能加深对卦象的理解 。
学到一定程度 。同时要加上卦理 。就可以算得入门了 。
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第二条路 。如荀子所言 。“善为《易》者不占” 。那么就先学卦理 。可以先看一些名家阶段的书籍 。比如南怀瑾先生就为国学普及做过大量工作 。著述了许多相关的著作 。入门阶段 。古书是不太建议看的 。曾仕强、傅佩荣先生的书籍 。也很有特色 。
在此要说的是 。《高岛易断》 。虽然是日本人高岛嘉右卫门写的 。是占卦的书 。但是易理部分也很扎实 。甚至可以作为卦理的入门书籍来看 。也无不可 。
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还有清末张丙哲的《占易秘解》和《周易卦象》 。不要看书名很唬人 。但是内容很容易懂 。文字也比较白 。既有占卜的内容 。有很好的诠释了卦象和卦意 。是古书之中 。少数的几部入门者也可以看的 。
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这里有一个误区 。讲八字命理、风水、紫薇、铁板、大六壬……等等术算之术的书 。属于“易学”的范畴 。但是不是《周易》 。不是 。真不是!从时间上讲 。都也要晚很多 。而且没有关于卦理和哲学思想的的诠释 。入门阶段暂时不要看 。
其他观点:
易经入门要先学什么
以下关于易经的介绍 。大部分整理于各种资料 。由于学界还有争论 。故此 。存而不论 。另外一部分 。来自于我个人的理解 。欢迎各位与我探讨 。
易经的来源
相传 。上古之时 。黄河中浮出龙马 。背负“河图”献给伏羲;大禹之时 。洛水中浮出神龟 。背负“洛书”献给大禹 。伏羲、大禹等上古圣人 。观察河图与洛书 。开出先天八卦图 。那时还没有文字 。到周代之时 。周文王被商纣王囚禁期间 。将八卦重叠 。衍出六十四卦 。并为六十四卦写了卦辞 。周文王的儿子周公 。为每卦六爻写出了爻辞 。至此易道大显 。故《易经》也称为《周易》 。
易经的论文
孔子晚年喜欢学习易经 。他根据自己对易经的理解 。写了十篇研究易经的论文 。称为《易传》或者《十翼》 。“翼”有附翼、辅佐之义 。这十篇论文分别是:《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》 。孔子的这十篇论文 。本来是独立于易经之外的 。自宋代程颐开始 。将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后 。将系辞、说卦、杂卦、序卦 。附于易经之后 。所以我们今天看到的易经 。把孔子这十篇论文 。作为了不可分割的一个部分 。所以 。第一个真正读懂 。融会贯通易经的人是孔子 。也可以说 。孔子的十翼 。的确也成了易经的一部分 。不过 。孔子只以人事解易 。只包括易经世间法的部分 。而不包括出世间法的部分 。
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