北宋方腊是明教教主,为何没有出现在《天龙八部》或者《射雕英雄传》的江湖里,难道不是高手？( 二 ) _经验知识

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实际上。在“射雕三部曲”中有提到。但没在时间背景先前的小说中出场的人物还有很多。比如独孤求败、林朝英、斗酒神僧这些都是。他们有些是时间上与方腊那样。与当世武林的故事错开了。有些只是通过回忆的形式被小说所提及。他们的存在各有各的作用。杨逍跟张无忌提起方腊。也是为了借助他的事例。推动张无忌在消除了明教与武林各派的积怨后。团结一致。带领天下义士对抗蒙元朝廷。实现汉人百年的复国大业。杨逍道：“天下百姓苦难方深。人心思变。正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世。日夜以兴复为念。只是本教向来行事偏激。百年来和中原武林诸派怨仇相缠。难以携手抗敌。天幸张教主主理教务。和各派怨仇渐解。咱们正好同心协力。共抗胡虏。”新修版《倚天屠龙记?第二十五章》

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我是羽菱君。专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前。金庸武侠“三前”空位期前传的解读。欢迎关注。一起交流！
其他观点：
一
金庸最开始提到明教。却是借助老顽童之口。
在桃花岛上。郭靖偶然遇到被囚禁十五年的老顽童。二人一老一少竟然聊的极为投机。老顽童好不容易找到一个说话之人。就将《九阴真经》的来龙去脉全部告诉郭靖。
原来《九阴真经》创作人是徽宗时期的文官黄裳。正是他总结道家群书。竟然无师自通练成一身武艺。后来。皇帝派遣他去剿灭势力正在崛起的明教。于是他与明教结仇。导致黄裳一家全部被杀。他为了复仇就躲进深山老林。参悟武学之道。最终武功大成。
所以。明教最开始是在老顽童描述《九阴真经》的来历时提到。
由此可见。明教在徽宗时期也是声势浩大。这才引发徽宗的警惕。
后来。在《倚天屠龙记》中。对明教的描述更加全面。毕竟此时的明教在江湖上的影响力是极大的。而张无忌也成为了明教教主。
此时张无忌刚刚化解六大门派围攻之危机。继任新一任明教教主。在光明顶。明教众人向张无忌介绍明教的历程以及行为处事。
张无忌才知晓徽宗时期与梁山水泊同时间造反起义的方腊也是明教教主。当时他领导明教也干了一番轰轰烈烈的大事。只可惜实力有限。未能成功。
但是。方腊此举也足以在历史上留下轰轰烈烈的一笔。

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二
方腊的事迹只是在后人口中有所提及。但是方腊本人并未在金庸作品中正面出现过。这其中的原因是金庸的作品时间段跳过了方腊所处的时代。
《天龙八部》处于宋哲宗时期。离还没有到宋徽宗。而徽宗皇帝在位也有二十六年。也就是说。天龙结束离徽宗后期也有将近二三十年的时间。方腊还没有任何的起色。估计还是一个毛头小子。
《射雕英雄传》基本上已经到了南宋中期。岳飞已经遇害。可见与北宋徽宗时期也隔了数十年。这中间也很难再与方腊联系的上。故而射雕时代也没有方腊的事迹。
也就是说。方腊出现的时期恰恰就是天龙时代和射雕时代这中间空白的一百年。这期间也有许多的故事。但只是一些只言片语。需要去揣摩。
【北宋方腊是明教教主,为何没有出现在《天龙八部》或者《射雕英雄传》的江湖里,难道不是高手？】譬如。这个时代出现顶级高手黄裳。他与明教结仇。黄裳的经历恰恰成就了他自己。也成就了《九阴真经》。
如果黄裳没有与明教结仇。可能后世就不会出现《九阴真经》。那么后世人为之争的头破血流的事情就不会出现。江湖就显得过于平静。
再说。这个时代极有可能也是独孤求败的时代。他影响了杨过。可是他的故事竟然没有一人知晓。然而金庸的只字片语却让独孤求败这个人物光芒四射。让人拍案叫绝。
所以说。金庸对这个时期着墨不多。虽然没有明写方腊。但是也让人有极大的想象空间。