王阳明和朱熹 。隔着342年 。而这场对儒家经典典籍的跨时空学术之争 。到今天还没有最终的答案 。人们至今对格物致知的意思依然没有明确 。或者说 。也无需明确 。但是在今天这个纷繁复杂的世界里 。我更喜欢王阳明的观点 。我们被与我们无关的信息刷屏 。每天花五六个小时（甚至更多）的时间 。茫然而焦虑地盘手机 。试图通过信息的扩充来获得无用的安慰 。虚拟的体验 。不断侵蚀真实的感知 。这种情况只会越来越糟 。所以 。这个时代更需要一个王阳明来提醒我们 。人的内心本来是完善的 。当我们拨开那些多余的遮蔽和纷扰 。大胆地去伪存真 。就能获得更有质量的生活乃至生命 。这或许也是我们这个时代需要的格物致知吧 。
【如何理解王阳明的格物致知和知行合一？】其他观点：
格物致知和心学的知行合一是儒家两个派系 。好比唯物主义和唯心主义的争论 。
格物致知代表人物是朱熹 。心学代表人物是陆九渊、王阳明 。
王阳明有一句话 。“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来 。”
老子在《道德经》中指出五色令人目明 。不知被谁改成五色令人目盲 。
“万物因观测而存在”就是这么荒唐的理论 。现在居然实验成功 。
而著名的双缝干涉实验 。一个电子和人玩起了戏法 。
其他观点：
王阳明提出这两个观点 。主要是针对当时朱熹的学说 。当然也是对其学说的完整补充 。其核心在于一个“念”字!即人的念头 。与佛家相关观点一致!
文章插图
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我不太喜欢把一个事物描述的那么复杂 。但也因此言不达意 。请各位老师补充!
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