关于”良知“最早是由孟子提出的 。孟子所说的良知、良能是人们自降生、孩童时代就先天具有的 。这种说法的本质上 。其实是关于本性、本心、情等哲学关系的论辩 。这也是孟子“性善论”的逻辑论定 。这是一个漫长、具备争议的、深刻的、关于人的认识的过程 。孟子讲良知、良能作为人先天具备的基本素质 。王阳明则是继承古人 。发展先贤的观点 。赋予“致良知”更深刻、丰富的意义 。
我们常说王阳明的心学 。心学 。什么是心学？这确实是一个非常广博的问题 。其实 。我们可以简单来看 。那就是“致良知” 。孟子是典型的“唯有读书高” 。他是一个非常注重精神世界的人 。甚至有点看不起劳动力者 。儒学大家王阳明同样是一个非常注重心性的人 。他将人的言行思想 。归结于“心”的修行上 。王阳明的”良知“则是人的最高道德标准 。是人生而有之的本性 。致良知 。则是对”心“的追求 。对最高道德的追求 。
良知、良心 。显然是两个不同的概念 。我们现在常说的”良心“大概就是善心 。这种善看起来类似于孟子”恻隐之心“ 。实则不然 。我个人认为 。大家平时所说的良心有时候是无事非标准的 。其实它更像是儒家所说的”情“ 。无所谓对错 。更无所谓善与不善 。而王阳明所说的”良知“是有事非观念、价值标准的 。
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【王阳明先生致良知,何为良知？良知与良心的区别是什么？】良心可能有更多的情绪化 。偏重于感性 。而王阳明的良知则更注重理性 。对的 。王阳明是一个非常注重理性的人 。所以 。我认为良知和良心的最主要区别就是在此 。二者有交集 。也有各自的特点 。王阳明所说的”致良知“则是一个动词 。是对于良知的追求和探索 。
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