春秋笔法的意思是什么?背后有什么历史典故？( 二 ) _经验知识

《晋灵公不君》选自《左传?宣公二年》。文章写晋灵公搜刮民财。残酷暴虐。最终被臣下杀死。赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。孔子在《春秋》里写道“晋赵盾弑其君夷皋” 。按《春秋》的义例。凡是被杀的国君称名。是因为国君无道。这里称晋灵公夷皋的名。就是直书晋灵公无道。而在《左传》中称其为“晋灵公” 。“灵”是他的谥号。谥法称“乱而不损曰灵” 。此为无道君隐讳的说法。前面提到过直书包括尊重历史真实。合乎当时的伦理道德礼法两个方面。这两个方面的特点在文章中均有所体现。

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一方面。尊重历史事实、据实书写。
题目中“不君”即不实行君道。直接贬斥晋灵公无道。文章里又记叙了四件最有代表性的事件来体现他的“不君”：“厚敛以雕墙” 。即重敛赋税来粉饰宫墙；“从台上弹人。而观其辟丸也” 。即他从高台上用弹弓射人。观看人们躲避弹丸（以取乐）；“宰夫熊蹯不熟。杀之。诸畚。使妇人载以过朝” 。即厨师没有把熊掌炖烂。他就杀了厨师。（把尸体肢解了）放在篓中。让女人们拿着走过朝堂；忠臣赵盾多次进谏。他不但不悔改。反而屡次想杀掉赵盾。作者通过据实书写晋灵公不君的史实。批判了他的贪婪、荒唐、残暴。完全不实行君道。
与之相对。作者又通过记述历史事实。展现了一个忠于臣道的赵盾的形象：赵盾身为臣子。他对晋灵公“不君”的行为直言敢谏。尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝。“不忘恭敬” 。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看。又做到了养民惠民。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。
通过上面的分析我们可以发现。《左传》在记叙历史时。充分尊重历史真相。据实书写。而且通过选用典型史料含蓄地表达了作者对人物、事件的主观看法。
另一方面。当客观历史真相与当时的礼法相矛盾的时候。按当时的礼法标准秉笔直书。
晋灵公昏庸无道。最终被自己的女婿、赵盾的同族赵穿杀死于桃园。但是。晋国的太史董狐却写道：“赵盾弑其君。”董狐记事的原则是不隐晦事实真相。评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。之所以直书“赵盾弑其君”原因有两方面：第一。他逃亡。却没有逃出国境。按照当时的礼法。臣下逃离了国境。君臣之义就断绝了。就可以不承担效忠君主的责任了。第二。他回来后没有声讨赵穿。赵穿是赵盾的族人。晋灵公的女婿。按照礼法。赵穿杀死国君是大逆不道的行为。赵盾作为正卿。返回国都后应该立刻声讨赵穿。但据《左传》记载他没有。客观事实虽然是赵穿杀死了晋灵公。但在董狐看来。赵盾作为晋国正卿。“亡不越境。反不讨贼。”应该对晋灵公之死承担责任。所以直书“赵盾弑其君”也是合乎礼法标准的。

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历史典故
孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家。晚年的孔子回到鲁国。整理文献。著述《春秋》。在编写《春秋》。记述历史时。孔子把自己的褒贬意见。毫无保留地表达了出来。以至于孔子的学生子夏他们觉得《春秋》连一个字都难以改动。
但是孔子在表达褒贬之意时。行文中不直接阐述对人物和事件的看法。但是却通过细节描写。词汇的选取和材料的筛选。委婉而微妙地表达主观看法。
比如。吴国、越国的国君自己胆大称王。而孔子在《春秋》里却把他们贬称为“子”;践土之盟。实际上是晋文公召唤周天子去的。但孔子在《春秋》里却为周天子粉饰。说“天子到河阳去打猎” 。
后世学者们将孔子的这种行文手法称之为“春秋笔法” 。或称“微言大义” 。比喻文笔曲折隐晦却又含有褒贬意思的写作风格。
孔子编撰《春秋》。记载历史人物和事件。寓褒贬于行文之中。以表达自己的看法。后人称为“春秋笔法” 。如《春秋》经文“隐公元年”云：“夏五月。郑伯克段于鄢。”《左传》隐公元年揭示了《春秋》此语隐藏的深意：“书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟。故不言弟;如二君。故曰克;称郑伯。讥失教也：谓之郑志。