如何理解孔子的“以直报怨”？ _经验知识

《论语宪问》里说：或曰：“以德报怨。何如？”子曰：“何以报德？以直报怨。以德报德。”
这句话的基本内涵。其他的答友已经说了。就是孔子并不赞同“以德报怨” 。而是强调要“以直报怨。以德报德” 。平时人们在引用这句话时。常常只引用”以德报怨“ 。是对儒家原意的曲解。
但是。我觉得其他答友的回答还是太简单了。还可以进一步做一些解释。
一、谁主张”以德报怨“？
在《论语》的原句里。是”或问“ 。也就是有人问孔子。”以德报怨怎样啊？“ 。那么。这个人问的问题是谁提出来的？
是老子。
《老子恩始章》里说：大小多少。报怨以德。
所以。孔子这里的回答。是与老子思想的不同之处。老子为什么主张以德报怨？是因为在老子眼里。恩怨都是相对的。道德也是没有意义的。因此。本来就不需要对别人有怨。
那么孔子为什么要反对老子呢？因为以德报怨将恩怨抹平。也就取消了公平正义。儒家是一种政治哲学。几千年来一直在实践如何在现实中维护公平正义。如果恩怨都无所谓。那么好人遭罪。坏人逍遥。好人的善良得不到维护。坏人的凶恶却无人惩处。那么社会秩序终将崩溃。而这恰恰是儒家要极力防止的事情。
二、为什么要”以直报怨“？
楼主提问。直。是什么意思？
直。从木从目。古人理解直。就是校正、使绳子不弯曲。引申就是直接。在这句话里。意思就是：用怨该得到的那种方式去回报怨。
也就是：以怨报怨。
《礼记表记》里说：以德报怨。则宽身之仁也；以怨报德。则刑戮之民也。以德报德。则民有所劝；以怨报怨,则民有所惩。
《礼记》的这句话。就是对《论语》这句话的详细解释：以德报怨。是一种没有原则的仁；以怨报德。这个人该死；以德报德。社会风气会越来越好；以怨报怨。老百姓就不会做坏事。因为做了坏事就会受到惩罚。
三、再讲个故事加深理解
【如何理解孔子的“以直报怨”？】儒家是非常重视行为与道德的相配的。如果坏人还得到庇护。这不叫仁爱。也不叫宽容。而是姑息；如果好事得不到表彰。那么以后就没有人做好事了。
《吕氏春秋》说：鲁国之法。鲁人为人臣妾於诸侯。有能赎之者。取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事。可以移风易俗。而教导可施于百姓。非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多。取其金则无损于行。不取其金。则不复赎人矣。”子路拯溺者。其人拜之以牛。子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
故事的意思是：鲁国有规定。鲁国人在别的国家当下人的。如果能出钱赎回来。鲁国政府会给予奖励。子贡到鲁国去。赎了鲁国人。还谦让了鲁国政府的奖励。对此。孔子很不满：如果子贡办了事不拿钱。大家都说他很高尚。那以后别人办了事还拿钱。那岂不是被大家伙认为不高尚吗？本来。你办了事。拿钱是很正当的。你这么搞。以后再也没有人愿意去赎鲁国人了。
而子路救了落水者。别人送他一头牛感谢。子路收下了。孔子很高兴。认为以后大家遇到有人落水。都愿意去救人了。
这个故事应该是战国的人虚构的。子贡子路都没有做过这样的事情。但是其基本的意思。和”以直报怨。以德报德“是一致的。读者可以参考这个故事加深理解。
其他观点：
这句话的原句是：以德抱怨。何如？子曰：何以抱德？以直报怨。以德报德。