苏轼是怎么过中秋的？( 二 ) _经验知识

世事一场大梦。人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少。月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
“世事一场大梦。人生几度新凉” 。读来特别悲凉。什么是怀疑人生。苏东坡的这句词就是怀疑人生。苏东坡开始怀疑自己人生的意义。很显然包含企求解脱与舍弃的想法。所以苏东坡后来出入佛老。用佛教的四大皆空来麻醉自己。让自己放下执着求得解脱。从这首词中就可看出端倪。
【苏轼是怎么过中秋的？】其他观点：

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苏轼的一生。历经宦海浮沉。几次遭遇贬谪。因此他的中秋节。都是在悲欢离合的境遇中度过。我们可以通过苏轼的诗词。来印证这个观点。
苏轼笔下的中秋诗词。贯穿其一生境遇、思想和艺术。折射出了他的人生历程的曲折起伏和内心态度的深情通达。由外在向内在渗透。由节序向人生演进。由浅显向深刻转化。彰显苏轼对宋词的革新贡献。也是他人生的真实写照。
苏轼对中秋情有独钟。写了许多首中秋诗词。其中首推《水调歌头》。它不仅在当时新人耳目。对后世也影响深远。宋人胡仔评曰：“中秋词自东坡《水调歌头》一出。余词尽废”（《苕溪渔隐丛话》）。
《水调歌头·丙辰中秋。欢饮达旦。大醉。作此篇。兼怀子由》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙。今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇。高处不胜寒。起舞弄清影。何似在人间！转朱阁。低绮户。照无眠。不应有恨。何事长向别时圆？人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久。千里共婵娟。
我们从序中即可看出。这个中秋节。苏轼是在通宵畅饮、赏月怀人中度过的。而且苏轼喝得大醉而归。自熙宁四年（1071）于颍州分手后。苏轼与苏辙已有六年无缘相见。熙宁九年（1076）中秋。身经宦海浮沉。面对中秋皓月。苏轼既有对于人生体验的感悟。更有对胞弟苏辙的深切思念之情。于是。面对中天圆月。苏轼念及月有阴晴圆缺、人有悲欢离合。发出“但愿人长久。千里共婵娟”的深沉祈愿。夏承焘先生曾经就此指出：“词里虽有出世与入世的矛盾。情与理的矛盾。但最后还是以理遣情。不脱离现实。没有悲观失望的消极思想。情绪是健康的。”（《唐宋词欣赏》）

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作为手足。苏轼和苏辙“平生风义兼师友” 。二人相互扶持。苏轼时常心怀苏辙：“岂独为吾弟。要是贤友生。”（《初别子由》）同样。苏辙对苏轼也充满着敬爱：“手足之爱。平生一人” 。“扶我则兄。诲我则师”（《东坡先生墓志铭》）。弟兄两人的情义。堪称一片肺腑、深沉真挚。苏轼的中秋词不仅纪录了他的生命历程。也诠释着二苏之间非同寻常的情谊。就在《水调歌头·明月几时有》问世的第二年。即熙宁十年丁巳（1077）。苏轼由密州改知河中府（山西永济西）。随即改知徐州。并暂时寓居范镇的东园。四月。苏轼与从京师来接他的苏辙同赴徐州。苏辙流连徐州达百日之久。几年来。兄弟二人首次同赏中秋。感喟珍惜之情难以掩抑。苏轼在《阳关曲·中秋作》中写道：“暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好。明月明年何处看？”
中秋之夜转瞬即逝。兄弟二人分别在即。明年纵有一轮冰魄。不知下次赏月又在何方。难得的相聚终究面对一场别筵。中秋后苏辙即将离去。满怀惆怅地填制了《水调歌头·徐州中秋作》：
离别一何久。七度过中秋。去年东武今夕。明月不胜愁。岂意彭城山下。同泛清河古汴。船上载《凉州》。鼓吹助清赏。鸿雁起汀州。坐客中。翠羽帔。紫绮裘。素娥无赖西去。曾不为人留。今夜清尊对客。明夜孤帆水驿。依旧照离忧。但恐同王粲。相对永登楼。
从此词可见。苏轼的这个中秋节。不仅和弟弟苏辙一同泛舟清河、听《凉州》曲。还一起赏华月。共聚热闹华丽的晚宴。来参加晚宴的人。有的穿着翠鸟羽毛装饰的披风。有的穿着紫绮为面的裘衣。可见非富即贵。
该词开篇即云离别之久。“去年东武（即密州）今夕。明月不胜愁” 。指向苏轼的《水调歌头》词。回忆去年中秋。没有料到。今年能在彭城（即徐州）相聚并共度中秋。《凉州》曲调声声。泛舟清河古汴。鸿雁起落水洲之上。一片清景遐思。下阕感慨时光易逝。明月难留。月明景美服饰好。然而。“今夜清尊对客。明夜孤帆水驿。依旧照离忧” 。设想之辞饱含羁旅别愁。生怕像王粲那样。不能返乡。只能登楼相望。