谁能告诉我,金庸笔下的的乞丐们图的啥？这么有正能量？( 二 ) _经验知识

至于诗中提到的侯嬴跟朱亥。倒是有点义侠的味道。但更多的表现是一种“士为知己者死”的思想。还不是侠。
这里要提出一句很有意思的话。叫“仗义每多屠狗辈” 。这句话表面看有点像写写古人。比如朱亥。比如樊哙。但其实不是。这话出自明朝曹学佺的对联。屠狗辈是虽然也是屠户。但不是卖狗肉的。而是为了救人真的杀了条恶犬。
到了宋朝。贺铸在《六调歌头?少年侠气》中曾描写过一些任侠生活。不过。依我的解读差不多应该是一群不知天高地厚的少年人在扎堆玩乐。徒具其型。而无其神。没成为当时一害已属万幸。
什么是任侠？在《说文解字》中曾提到。任者气力也。侠者俜也。俜。侠也。从人。甹声。轻财者为甹。

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到了明朝。侠的范围再次被扩大。又由于多了女性角色。所以侠的人群要比之前广大了不少。比如虽然在唐朝《三十三剑侠传》里提出的张出尘。到了明朝更成为诸多女性的偶像。甚至在明末秦淮八艳中就有数人行为做派颇有红拂之风。
因此要是不说典故。“仗义每多屠狗辈”倒可以还能有个下句就是“青楼尽是义气姬”来应承。
到了这里。侠已经成为了一种行为。而不是单纯以武力为先了。
至于到后面的平江不肖生时代。再到北派五大家。虽然各有歌颂。但都是为了符合当时环境。不过对于侠义还是各有各的理解。尤其是还珠楼主。他笔下虽然在现在看来应该归属到仙侠一类。但崇善除恶、孝友义侠这些观念还是很后人带来很多影响跟启迪。
至少被他影响的有两个人。一个叫查良镛。另一个叫熊耀华。
查良镛就是被我们所熟识的金庸。熊耀华就是鬼才古龙。
这两个人由于出身环境不同。成长经历不同。对于侠的创造跟定义也不尽相同。
一个创造了“大者” 。一个创造了“风流” 。
但他们“侠”的基准点都是在同一个定义上。比方。古龙笔下的郭大路就是当听见有人呼救。甚至连去不去的念头都不曾兴起。人就已经冲了过去。而金庸笔下的郭靖。听说襄阳城百姓可能面临被城破屠户。二话不说飞马驰援。。
咱们的话题终于转到的乞丐身上。

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金庸笔下大部分正面角色都有属于自己的侠气。这种“侠”表现在急公好义。或者是明知不可为而为之上。乞丐作为社会的一份子也不例外。
他们可以嘴里骂着当朝皇帝。骂着朝廷。但仍然挺身而出前赴后继的去牺牲。后人有句话。叫国家兴亡匹夫有责。就是最好的诠释。
乞丐是有社会原因生成的产物。虽然他们未必爱国。也未必真有宽广如海的胸怀。但他们有着属于他们自己的最朴素的社会价值观。
他们觉得老天赋予了他们一些能力。比如有武力。有组织等。那他们就应该为周边人做点事情。至少要维护一方的安宁。
但是丐帮号称数十万帮众。每个人都要做一点事情。那是不是就会演变成为整个国家做事了？
至于他们图的是什么。他们无所图。因为这些都是他们发自内心觉得应该做的。
这就是开头故事里讲到的“侠” 。
要是有所图。那就是一场交易了。
雅贼文抄。心中尚有几分任侠。
其他观点：
生于乱世。加入丐帮。有了归属感。可以得到庇护。而丐帮的帮主。像洪七公、乔峰都是顶天立地的大英雄。是为国为民的侠士。在他们的带领下。丐帮充满了正能量。
而丐帮是一个组织。有自己的章程。有优秀的领导人非常重要。而一个优秀的领导人。可以决定丐帮的走向。所以。丐帮弟子为国而战不足为奇。

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其他观点：
金庸笔下不乏大侠义士。他们的侠肝义胆。英雄气概不仅影响了一代代的我们。甚至很多有名望的人也受到影响。书中所展示的不仅仅是打打杀杀。更加多的是其意境、含义与引申。
丐帮的小乞丐们所表现的正能量。更加说明我国底层人员的爱国情怀。在国家危亡之时。我们每一个华夏儿女都会以国家为重！
正所谓“侠之大者。为国为民” 。
丐帮在洪七公、乔峰领导下保家卫国。至死不渝。而他们的丐子丐孙们在老前辈们的引导下也当然会继承和发扬他们的精神。