《前后赤壁赋》怎样做赏析？ _经验知识

《前后赤壁赋》是苏轼非常成功的代表作之一。均写于元丰五年（公元1082）年其被贬黄州之后。仕途上跌入谷底的苏轼却迎来了创作上的巅峰。人生就是这样。有失必有得。
这两首赋雪梨看第一遍的时候就特别喜欢。里面所描绘的场景、用词、意境。渲染得充盈且富感染力。多一分则繁冗。少一分则逊色。
《前赤壁赋》：一场由哀怨的萧声引发的辩论
1082年秋。傍晚。苏轼与友人本在赤壁下泛舟游玩。喝酒吟诗。直至明月升起。某位船客突然吹起了洞箫。如泣如诉。苏轼问原因。船客于是借一代枭雄曹操当年攻破荆州。夺得江陵后。志得意满地在船头对江饮酒。横槊赋诗的往事。发出了“如今他在哪里呢？”的这种对人生短暂。死后一切皆成空的感叹。他希望与神仙相交。与明月同在。但又不可能实现。满透着一种消极的人生观。
苏轼于是用自己独特的见解。以“江水”“明月”为喻。宽慰了这位船客。让其只管尽情享受这造物者恩赐的大宝藏。包括江上的清风及山间的明月。
于是船客转忧为乐。与苏轼他们一起吃喝赏月。然后酣然睡去直至东方既白。

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这首赋又一次展现了苏轼乐天派的性格。他虽然也心怀被贬的痛苦。也明白生命有限。人生短暂。但他就是有那种“今朝有酒今朝醉”的释然与洒脱。
《后赤壁赋》：冬季再泛舟赤壁。遇白鹤变道士托梦。
与《前赤壁赋》相比。《后赤壁赋》没有围绕一个具体话题去开展。而是更偏叙事体。就等于把当天发生的事叙述了一遍（就是我们说的“流水账”）：苏轼与两位客人在从雪堂出发。回临皋亭的路上。互相吟歌对答。不亦乐乎。一位友人说自己捕了大鱼。吃货东坡就急忙回家找妻子拿酒。然后打算再去泛舟赤壁。吃肉喝酒。吟诗赏月。

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回到舟上在水上漂。直到半夜。寂静中突然一只白鹤嘎嘎叫着擦过他们的舟向西飞去。有意思的事情来了：苏轼后半夜回家睡觉。在梦中见到一个白袍道士。走过临皋亭的下面。向他拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”苏轼顿觉他就是泛舟遇到的那只白鹤。猛然惊醒了。开门一看。却看不到道士了。
能把记流水账的一天写成千古佳作。怕也就只有他苏东坡了！
《前后赤壁赋》描写的都是夜里泛舟赤壁的经历。只是季节和所见之景不同。字里行间我们都能感到苏轼那种“饮酒乐甚。扣舷而歌之” 。“顾而乐之。行歌相答”的快乐。
他通宵达旦地泛舟。喝酒。赏月。赋诗。寒冷的冬夜非要登上江边的悬崖长啸。可见他放荡不羁的野性。
其实早在写《后赤壁赋》之前。苏轼就一直钟情于鹤。他曾于元丰元年（公元1078年）写过一篇《放鹤亭记》。当时他被调任徐州知州。距离著名的“乌台诗案”还有一年时间。文中记述了他在拜访云龙山人时的一番问答及讨论。从中已经可以明显看出他当时已经有了消极的避世态度。文章中赞扬了鹤“清远闲放。超然于尘埃之外” 。并进一步指出“好鹤”与“纵酒”这两种嗜好。君主可以因之败乱亡国。隐士却可以因之怡情全真。其通篇都对隐士那种不囿于世俗的自由生活充满了向往。

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937年前。苏轼一行人感叹曹操“一世之雄。而今安在？”
937年后。我们吟诵着生动的《赤壁赋》。也不禁感叹“一世苏仙。而今安在？”
其他观点：
仅就《赤壁赋》的音乐描写谈一点意见。
音乐描写是诗文的难题。怎么把音乐声写的活灵活现。惟妙惟俏。白居易的《琵琶行》提供了先例。白老先生描写琵琶时用“大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹。”这是用拟声。“大珠小珠落玉盘” 。“瓶乍破水浆迸。铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画。四弦一声如裂帛。”这几句是比喻。“东船西舫悄无言。唯见江心秋月白。”是侧面描写。也叫烘托。