怎样赏析宋词名篇《点绛唇·燕雁无心》？ _经验知识

【怎样赏析宋词名篇《点绛唇·燕雁无心》？】
点绛唇。丁未冬。过吴松作。宋姜夔。
燕雁无声。太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。。。第四桥边。拟共天随住。今何许？凭栏怀古。残柳参差舞。
吴松。即吴淞江。俗称苏州河。燕雁无心。太湖西畔随云去。北方的鸿雁。毫无机心。随着天上的浮云。追逐着从太湖西边飞去。数峰清苦。商略黄昏雨。几座寂静的山峰。清冷凄苦。好像商量感叹黄昏时下的雨。第四桥边。拟共天随住。第四桥边。指唐朝诗人陆龟蒙隐居的地方。天随。陆龟蒙自号天随子。唐朝时候的陆龟蒙曾隐居在第四桥边。词作者打算追随陆龟蒙居住在第四桥边。今何许？凭栏怀古。残柳参差舞。而今又如何？只有倚栏远望。浩叹怀古。看秋残败柳参差的枝条垂下。随风摆舞。这情景也够落寞萧瑟的了。
这首词最重要的是在下半阙。共天随住。只是欲共未共。欲住难住的拟而已。一个拟字。就包含了多少现实的凝重感。点题的是。今何许？凭栏怀古。残柳参差舞。这又是有多么大的郁情勃发。怀古情深了。
其他观点：
看你是想要怎么赏。如果按照文言→白话文的“翻译式”赏析。那看看别的答主的回答即可。但如果想真正了解、且能接受稍微深入点的姿势的朋友。可以接着往下看。
很多朋友对这首词的认知却是王国维《人间词话》中的曲解：
王国维《人间词话》：白石写景之作。如“二十四桥仍在。波心荡、冷月无声”、“数峰清苦。商略黄昏雨”、“高树晚蝉。说西风消息”虽格韵高绝。然如雾里看花。终隔一层。
但实际上这首《点绛唇》确实是南宋小词中难得一见的精品。王氏早年所做的《人间词话》只是当时年少而作。少年文人锐意激烈。自然文中多有偏颇和误导（晚年王国维自己都不大愿意承认自己写过《人间词话》）。往下。我们就来看看这首词到底为什么好。
点绛唇·丁未冬过吴松作燕雁无心。太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边。拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。

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此词是丁末年冬。姜夔过陆龟蒙晚年隐居之地（吴松）时。感古怀今所作。
其实诗词人作诗。尤其是这种【见景怀古】的诗词。其实大多套路都是如此：先写令人羡慕的【景】或【物】。然后对比自己的不愉快。然后才兴起感概并引出下文。《点绛唇》也是如此：
起句“燕雁无心” 。点时节。冬日正值群雁南飞之际。这里的“燕雁”不是指燕子和大雁。而是指【燕（yān）雁】。即北方幽燕地区的大雁。我们可以理解成【北雁】；所谓无心。即自由自然。没有人类的心机苟营。随着时节自然迁徙。次句【太湖西畔随云】。【随云去】自有【超脱】的意思。姜夔强行【感花溅泪】。将大雁南飞视作【无心而超脱】。人家超脱了。剩下了谁？剩下了自己眼巴巴的看着------我超脱不了。因为【有心】、因为【执着】。随即北雁南飞而去。视线也随之牵扯回来。转到眼前之‘数峰清苦。商略黄昏雨。’
卓人月《词统》：“商略”二字。诞妙。陈廷焯《白雨斋词话》：白石长调之妙。冠绝南宋.......令读者吊古伤今。不能自止。洵推绝调。
‘数峰清苦。商略黄昏雨。’一句历代拱手拜服。都认为是姜夔【格调高绝】之代表。但可惜的是。自近代以降。大家都统一以“诞妙” 。“洵推绝调”等玄乎到不行的字眼来赏析------好在那根本不说。让你们自己瞎猜.....

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（从左至右为俞伯平、俞樾、俞殿云）
唯有俞陛云《唐五代两宋词选释》中稍作了解释“欲雨而待“商略” 。“商略”而在“清苦”之“数峰” 。乃词人幽渺之思。”什么叫“幽渺之思”呢？说白了就是异于正常人的想象力。山峰之“清苦”、之“商略”其妙处在【通感】。王国维所谓的【终隔一层】其实就是说姜夔对景物的描写不真实。但恰恰是这种情绪化的摹写更带出了作者与环境的共鸣。这其实是带有长调式的写法。王国维当时只当成是北宋小令来看。自然是觉得【虽格韵高绝。然如雾里看花。终隔一层】。其次呢。这里“苦”、“雨”两韵都是上声。连两上声。从音节上于拗怒之中。层叠韵脚。又通过句式的变化增强了余韵。就算从今音读起来。也颇有阴沉欲雨的｛积闷｝之感。