三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?


三国时期是一个极具传奇是时代 。这个历史时期出现了许多传奇的人物 。产生了许多有价值的历史文化作品 。成语故事就是其中一个 。三国时期有产生了许多成语故事 。像初出茅庐、无名小卒、锦囊妙计等等 。除了这些之外 。三国时期的这个成语大家也是经常听到的 。那就是望梅止渴 。

三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?

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望梅止渴
望梅止渴这个成语出自南朝宋时期刘义庆的《世说新语》:“魏武行役失汲道 。军皆渴 。乃令曰:‘前有大梅林 。饶子 。甘酸可以解渴 。’士卒闻之 。口皆出水 。乘此得及前源 。”这个故事讲的是曹操在带领兵队时 。士兵们口渴了 。但是找了许久都没有找到水 。士兵们都没有了力气 。这时曹操告诉士兵们:“前边有一片梅子林 。结了许多果子 。梅子酸甜可以解渴 。”士兵们听完之后嘴里的口水都流出来了 。曹操便利用这个办法找到了水源 。
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《世说新语》
望梅止渴这个故事我们是知道了 。但是有许多人好奇这望梅止渴中的“梅”是哪个梅呢?是杨梅还是梅子呢?我觉得是梅子 。在三国时期杨梅和梅子都已经出现了 。而且当时曹操带领士兵的地方是在安徽 。安徽这个地方杨梅和梅子都有种植 。按理说这两种果子都有可能 。但是杨梅是一种果肉较小的水果 。吃起来味道酸酸甜甜的 。而梅子是一种果肉较多的水果 。味道比杨梅要酸 。在当时那种情况 。曹操是希望士兵们活下来 。成功找到水源 。而梅子比杨梅要酸 。人一想起酸的东西 。嘴里就会分泌出口水 。这样就可以使士兵们的口渴程度得到一定的缓解 。
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梅子
在三国时期另外一个典故也可以证明这个没“梅”是梅子 。那就是煮酒论英雄的典故中 。曹操和刘备在喝酒时讨论谁是英雄 。他们一边喝着酒 。一边吃着梅子 。曹操还指了后院的梅子树 。还对刘备讲了关于他用梅子给士兵们止渴的故事 。而这个史料中记载的梅树是梅子树 。所以这更加可以证明 。望梅止渴的“梅”指的是梅子 。
三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?

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杨梅
最后要说的就是望梅止渴的意思 。望梅止渴的意思是梅子酸 。人想吃梅子便会流口水 。因此达到了止渴的目的 。比喻愿望无法实现 。用空想安慰自己 。由此可见 。当时曹操对士兵们说的那一段话 。说前面有梅子 。可能只是在鼓励他们 。只是为了让他们想起梅子 。然后有动力去寻找水源 。所以望梅止渴中的“梅”是梅子 。
其他观点:
望梅止渴 。故事出自南朝刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役 。失汲道 。三军皆渴 。乃令曰:‘前有大梅林 。饶子 。甘酸可以解渴 。’士卒闻之 。口皆出水 。乘此得及前源 。”据考证 。这是曹操率军攻打宛城(今天河南南阳) 。行军途中发生的事 。发生地在今天安徽马鞍山市含山县境内 。从故事的发生地区看 。梅是杨梅、梅子都有可能 。因为 。自古以来 。安徽境内杨梅、梅子都有出产 。
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先说杨梅 。杨梅主要产区是浙江、江苏、安徽、江西、福建、湖南、广东、广西、云南、贵州、四川、台湾等省 。其中以江浙两省所产品质最佳 。宋苏东坡对江浙杨梅情有独钟 。曾说:“闽广荔枝 。西凉葡萄 。未若吴越杨梅” 。明王象晋独推绍兴所产杨梅 。其《群芳谱》品评道:“杨梅 。会稽产者为天下冠 。”清李渔特别爱食杨梅 。《杨梅赋》云:“南方果珍 。首及杨梅 。”
三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?

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梅子 。又叫青皮、海梅、苦香、油楠、青相、青梅、果梅、酸梅 。原产地是海南 。但广东、福建、浙江、安徽等地早就普遍种植 。后来还传入日本和东南亚 。
三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?

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梅子不同于杨梅的是 。它有三种吃法 。一种是未成熟时的青梅煮酒 。一种是成熟后的直接食用 。还有一种是腌制后当调料、下饭菜 。
【三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?】
三国时期,望梅止渴的故事中梅,究竟是杨梅还是梅子?

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而杨梅只有两种食用方法:一种是成熟之后当鲜果吃 。还有一种是成熟后浸泡度数较高的白酒 。没听说谁吃青涩杨梅的 。什么叫青梅煮酒?有两种可能 。一种是用青梅浸泡米酒、黄酒;一种是用青梅果肉发酵酿酒 。后者因为去渣、保质不易 。因而并不流行 。青梅煮酒 。一般认为就是青梅泡酒 。当年 。曹操跟刘备青梅煮酒论英雄 。应该是饮青梅泡酒谈论天下英雄 。不是火锅里煮着青梅当下酒菜的意思 。那会酸死人的!

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