李玉刚能超越梅兰芳吗?


李玉刚能超过梅兰芳 。或“前有梅兰芳 。后有李玉刚”诸如此类话真是不妥 。梅先生是艺术大师 。不但中国人知道 。世界上也知道——公认——地球人都知道 。梅先生是京剧表演艺术家 。是著名的旦角 。不能简单地靠化妆模仿不完整的唱腔、再加上模仿点戏曲的动势就等同于京剧的“角”了 。“旦”了 。啥旦?本人认为是可以模仿戏曲艺术表演(这也正说明戏曲艺术的魅力) 。去表演唱歌 。但这决不是京剧戏曲艺术的全部 。更不能取代京剧艺术!另外也说明社会上存在对“国粹”了解认识上的贫乏和偏见 。这是一个悲哀 。“国粹”的博大精深只是停留在一些国民的口上 。“前有……后有……”纯属瞎说 。乱评!
其他观点:
两个人是两个领域 。李玉刚在歌曲 。梅兰芳在京剧 。
李玉刚一首《贵妃醉酒》惊艳全国 。让大家为他真假声切换的“变身术”着迷 。也开始让不少人对于京剧 。有的了新的认识 。的确如此 。即便是在国内 。对奉为国粹的京剧有兴趣的人也是极少数 。李玉刚的这个做法无疑对于推广京剧有一些作用 。

李玉刚能超越梅兰芳吗?

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从2006年参加星光大道以来 。他融合民族艺术、戏曲、歌剧、歌曲的演唱、表演形式走出了一条属于自己的路 。十余年来 。也一直在这个路上不断前进 。《贵妃醉酒》《游园惊梦》《盛装霓裳》《镜花水月》《如梦令》《嫦娥》等等 。李玉刚一系列的演唱会、专辑、新单曲等都仍旧以传统文化、戏曲艺术作为根基 。2016年 。李玉刚开启“十年经典”全球巡回演唱会 。除国内还到加拿大多伦多、美国纽约、洛杉矶、旧金山 。新西兰和澳大利亚等地举行 。
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【李玉刚能超越梅兰芳吗?】但是 。他的领域是歌曲 。这是世界各国都有的一种艺术形式 。不同国家、文化、问祖之间交流的是基于歌曲的民族文化特色 。
再来看梅兰芳 。他50年的艺术生涯 。发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术 。形成一个具有独特风格的艺术流派 。“梅派” 。后人在对世界表演体系进行总结的时候 。将以梅兰芳为代表的京剧表演体系与苏联的斯坦尼斯拉夫斯基体系、德国的布莱希特体系并称为世界三大表演体系 。
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梅兰芳代表的是中国独有的一种艺术形式 。
所以本人认为 。二人的比对基础本就是不一样的 。严肃的来说不存在谁超过谁的说法 。
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(图为梅兰芳晚年《贵妃醉酒》剧照)
梅兰芳的艺术成就 。本人觉得最重要的在于两点 。一是 。他对京剧艺术发展的探索和成果 。比如他发明梳古装头 。参考了古代美人图才设计而成 。只有梅先生的夫人王氏会梳 。有人说 。看梅先生的戏 。单说扮相 。就值五角钱 。再到大家熟知的“移步不换形”的戏曲改革理论 。这是他对京剧发展的半生求索的结果 。也应了那句“看似寻常最奇崛 。成如容易却艰辛” 。他对京剧的发展是守本换形 。
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再来 。看他在京剧传播上做的贡献 。1935年由24名演员组成的中国剧团的巡回演出 。从3月11日到4月15日演出持续了一个多月 。在莫斯科和列宁格勒每座城市公演7场 。这应该是京剧史上最早的一次大规模的外出巡演、文化交流的活动 。
这次巡回演出成为莫斯科与列宁格勒戏剧生活中的大事 。人们在谈论演员表演的假定性、象征性、概括性或者相反等等 。一些人则发现了东方戏剧与西方戏剧有某种程度的相似性 。而另一些人看到的是中国剧团在艺术形式上的异国风格 。奇特魅力与传统性 。
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李玉刚的成功经验说明 。传统文化可以滋养新一代的艺术人 。希望李玉刚在现在音乐发展道路上越走越好 。越走越精 。也希望更多的人喜爱传统文化、研究传统文化 。出现更多种传统现代结合的成功作品 。
其他观点:
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李玉刚是一个歌手 。他并不是严格意义上的京剧演员 。
梅兰芳是世界三大表演体系之一的杰出代表 。在京剧表演艺术上是很少有人能够超越的 。

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