28岁,守寡的女人是什么滋味？

这个题目答起来有些沉重。一个年轻的女人死了丈夫后。不再结婚必定不是个好事情。其实。守寡一词早就出现在汉代刘向《列女传·卫宗二顺》中的记载：“ 灵王死。夫人无子而守寡。”然而。为了让这个题目答起来容易些。我今天要讲一个“有子而守寡”的故事。这个故事的主人公就是东晋一代名将陶侃的母亲。喜欢历史的朋友大概都对陶侃是有所了解。他的轶事之一就搬砖。陶侃在广州时。闲时总是在早上把一百块砖运到书房的外边。傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故。他回答说：“我正在致力于收复中原失地。过分的悠闲安逸。唯恐难担大任。”他的轶事之二。就是喝酒喝而不醉。陶侃在武昌时。曾与自己的僚属从容宴饮。但喝酒常有限制。有人劝他还可以再喝一些。陶侃凄然泪下、许久才说道：“我年轻的时候。曾经在喝酒后有过。与双亲有约。所以不敢超过限制。另外。有关他还有一个传说：陶侃因母亲病故而离职服丧时。当时有两位客人前来吊唁。不哭而离开。化为双鹤。冲天高飞而去。时人都感到很惊奇。这两则轶事和一个传说其实都和文章的主人公陶母有关。

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陶母早年丧夫。陶侃幼为孤子。家境贫寒。陶母含辛茹苦。靠纺纱织麻维持生计。供养陶侃读书。在教子上。陶母一直教育儿子。交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。这就引出了本文的第一个典故“截发筵宾” 有一次。鄱阳郡孝廉（即举人）范逵访贤遇大雪。借宿陶侃家。时天寒地冻。马无饲料。陶母揭去自己床铺上的稻草席。剁碎喂马；还偷偷剪下自己的长发卖给邻人。换钱购买酒菜。客人畅饮极欢。连仆从也受到未曾想到的招待。在中国人的观念里。“身体发肤。受之父母。不敢毁伤。孝至始也” 。头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动。足见她待客之诚心。范逵大为感动。遂举荐陶侃由县吏拜授郎中。此后。陶侃走上了的仕途。

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陶母还是一个以身示儿的人。陶侃受母亲影响很大。第二典故“封坛退鲊”讲得就是这方面的例子。封坛退鲊”的典故。出自《晋书》卷九十六《陶侃母湛氏传》。
陶侃年青时。在浔阳作主管渔业生产的小官。少小离家在外。谨记母训。陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。有一次。他的部下见其生活清苦。便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼。便趁同事出差鄱阳之机。顺便捎上这坛糟鱼。并附上告安信。陶母收到信物。甚为侃儿一片孝心高兴。于是随口问送信物之人：“这坛糟鱼。在浔阳要花多少钱？”那客人不解其意。直夸耀说：“嗨。这坛子糟鱼用得着花钱买？去下面作坊里拿就是。伯母爱吃。下次我再给您多带几坛来。”陶母听罢。心情陡变。喜去忧来。将糟鱼坛口重封好。叫客人把鱼带回陶侃。并附上责儿书信。此书言辞严厉。书云：“汝为吏。以官物见饷,非惟不益。乃增吾忧也。”陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书。万分愧疚。深感辜负母训。发誓不再做让母亲担忧之事。从此。陶侃为官公正廉洁。公私分明。直到晚年告老还乡。他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁。点滴交公。