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该寺是典型的民间庙宇建筑群,北京有著名的“三山五顶”,慈善寺位居“三山五顶”之列 , 可见其在京城百姓中的影响和地位 。老北京有句俗话:“山前的鬼王,山后的魔王 。”其中的“魔王”指的就是慈善寺 。
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慈善寺 , 是京西一座属于佛、道以及民间诸神共进一堂的庙宇,也是民国的一个见证 。民国时期张恨水编撰的旅游指南中提到“进山门后有七座小庙,号庙七,是乾隆游寺时敕建,完全按照北斗七星方位排列 。”
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寺庙分为中、东、西三路,以西路的大悲殿为主 , 大悲殿三楹,正中供奉金漆木雕观音像,两旁有碧霞元君等八尊塑像,这种集佛、道两家共进一堂的殿宇,在京郊并不多见 。
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真正让慈善寺扬名的有一个人 , 他就是爱国将领冯玉祥,所以现在寺里有一个很小的冯玉祥将军事迹陈列室 。据考证,民国时期,爱国将领冯玉祥将军曾在1912年5月至1925年1月间三次退隐慈善寺 。
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进入景区,拾阶而上,映入眼帘的就是冯玉祥将军亲笔题写的石刻“真吃苦” , 还有“勤俭为宝”、“耕读”等其余的石刻 , 也散落在附近 。
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值得一提的是,寺庙里有一座藏经楼,也叫魔王殿 , 据说以前供奉的魔王老爷肉身佛,可能是顺治本人,但火灾后不知所踪 。联想到顺治出家的种种传说 , 总感觉这里也可能只是后人牵强附会的传说 。但魔王姥爷的称谓 , 总给人一种神秘的想象 , 里面有一张魔王老爷模糊的老照片 。
地址:北京市石景山区五里坨街道潭峪路
5、京西古道京西古道位于门头沟一带 , 群山之中,古道遍布 , 以西山大道为主干线 , 纵横交错各条支线,主要有商道、军道和香道,相互依存,互通有无 。其中,商道最为发达 , 几百年的历史 , 留下了许多的遗迹 。
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自元代以来 , 京城百万人家,石炭为薪,更由于此地出产石材,琉璃的烧制更是闻名京城 。于是,拉煤运货的商队络绎不绝,日复一日、年复一年地在山间石道上往复来回 , 逐渐形成了从京城到西郊山区,再远至内蒙、山西等地的商旅道路 。
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