俗语说“山东出响马,河南出蹚将”,响马是土匪,蹚将又是什么？( 二 ) _经验知识

说白了。“蹚将”也是土匪的别称。河南的土匪为何称“蹚将”？史料记载并不多。朱新繁在其所着《中国农村经济关系及其特质》一书中。对此有相关诠释：“河南人民叫土匪为‘老汤’ 。不知是什幺意思。他们提起了‘老汤’ 。就谈虎色变。”
河南人之所以把土匪叫做“老汤” 。也是有蛛丝马迹可寻的。因为晚清民国年间。在土匪活动最频繁的豫西南山区。常年流动着一支数量相当庞大的青年农民打工队伍。每到冬日的农闲季节。则应募从事梯田、沟渠等农田灌溉工程的修理、养护工作。这些人在当地被称做“蹚匠” 。一旦工作减少。无所事事。成队的蹚匠极易变成杆匪。以致两者之间的界限变得越来越模糊。所以在在鲁山的方言里。土匪统称“蹚将” 。
无论是“响马”还是“蹚将” 。其实说白了。都是政府统治昏暗。百姓民不聊生的产物。如果人人都能吃饱饭。有尊严的活下去。谁又愿意去当土匪呢？所以随着新中国的成立。“响马”和“蹚将”都彻底地消失了。
其他观点：
“山东出响马。河南出蹚将” 。这样的句式里出现的两个对应词汇。要么意思一样。要么截然相反。而蹚将和响马一样。都是土匪的意思。

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从明朝开始。内地各省开始推行“马政” 。当时的山东与南北两直隶。都有相应的“应纳马驹数量” 。也就是说。被指定的马户需要按时缴纳足够的马匹。如果数量不够的话。养马户需要进行赔偿。
也因此。当时山东与两直隶地区。大量马户因此家徒四壁。家底赔个精光。而这些人迫于生计。开始打家劫舍以劫掠为生。山东之地的这些人。会在马身上挂上铃铛。每每出动都会发出声音。因此被称作“响马” 。
明朝正德五年。北直隶霸州文安县人刘六、刘七等发动起义。振臂一呼。一时间聚拢流民、响马数千之众。被当时的朝廷称作“响马盗” 。
事实上。也并非只有山东有“响马” 。像是四川也有响马。甚至还有“天下响马出四川”的说法盛极一时。不过。最早的响马记载出自山东地区。

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虽然响马之中。有很多都是打家劫舍的盗匪。但也有很多。其实是当时的农民起义军。清末民初每逢荒年之时。山东地区就会出现大量的响马。他们骑马结队。在马背上射出哨箭发出响声来挑衅官衙。扬言“官兵奈我何？”
唐朝名臣秦琼与众多的瓦岗寨好汉。其实都是山东地方的响马出身。
近代最后一次山东地区出现大规模的响马大案。是在1932年。当时的山东人孙美瑶率众1000人。制造了震惊中外的“山东火车大劫案” 。此后。山东响马几乎销声匿迹。

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与明朝时期山东出现的响马类似。河南的蹚将。大多也都并非生来就是土匪。只不过在特定的时期。因为生活所迫所以选择做了土匪。
晚清时期。河南的西南山区一带。常年都会有这么一批人。多以木匠、石匠、铁匠、泥水匠等组成。四处流动。每到农闲的时节。就应募去从事一些建设梯田、疏浚河道沟渠、建造维护农田水利之类的工作。这些人。被当地称作“蹚匠” 。
太平无事的时候。蹚匠们虽然日子过的辛苦。要四处讨生活。与如今的民工群体极其酷似。但他们还是非常安分的。只求有饭吃有活干。这种时候。蹚匠们就算普通百姓。

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然而每逢荒年。稍有天灾人祸。蹚匠们找不到事做没有饭吃。就开始打家劫舍。化身成了人见人怕的土匪。清末民初天下大乱。蹚匠们直接撂挑子不做工。索性占山为王落草为寇。从原本的兼职土匪。变成了专门的土匪。以劫掠过往行人与周围村镇为生的一群人。
也因此。蹚匠变成了蹚将。成为了河南地区土匪的代名词。
民初。河南宝丰的绿林之首白朗。就是当地赫赫有名的蹚将。清亡同年。白朗组织起“扶汉讨袁军” 。组织反对袁世凯。先后转战河南、安徽、陕西等五省。最盛时攻下五十多城。同北洋二十万大军交战。但最终不敌段祺瑞。于1914年身亡。