二是体现了女子较高的社会地位 。
从以上所引的《下女夫词》中也可以看到，词中男子对那位少女的询问都是彬彬有礼地答语，用了极为尊敬的词句：“皆蒙所问，不胜战陈”，真有些诚恐诚惶了 。那个男子对女子还用了“参谒”这个词，“参谒”又曰晋谒 ， 是下见上的意思，如“参谒”皇帝、上级、长辈等 。现在却用在敦煌民间普通的“下女”身上，唐时敦煌少女地位的尊贵，受到男子的高度尊敬，于此可见一斑 。从莫高窟晚唐１２窟《婚礼图》可见，在拜堂成亲时男拜女不拜，也可见女子地位之高 。
三是坚持大唐文化 。
敦煌的文明婚俗是建立在中华古国高度文化水准之上的 。例如下面的一段《下女夫词》：
女问：何方所营？谁人伴唤？次第申陈 ， 不须潦乱 。
儿答：敦煌县摄，公子伴涉，三史明闲，九经为业 。
女问：夜夜更阑，星斗西流 ， 马上刺史 ， 是何之州？
儿答：金雪抗丽，聊此交游 ， 马上刺史，本是沙州 。
女问：英髦荡荡，游称阳阳，通向刺史，是何之乡？
儿答：三川荡荡，九郡才郎 ， 马上刺史 ， 本是敦煌 。
女问：何方贵客，宵来至，敢问相郎，不知何里？
儿答：天下荡荡，万国之里，敢奉来言，具答如此 。
女问：人须知宗，水须知源，马上刺史 ， 望在何川？
儿答：本是三州游奕，八小英贤，马上刺史，望在秦川 。
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