为什么说单雄信之死很好的诠释了“不学瓦岗一炉香”？( 三 ) _经验知识

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我个人认为所谓不拜瓦岗一炉香就是为了对应桃园三结义的硬拉来的对应的。实际上单雄信是个人和李家有私人恩怨。而且在隋唐里说的很清楚杀他哥哥是误杀。并且李家还愿意低头道歉。单还是不依不饶。那这种情况下难道要单的结拜兄弟为了他的私人恩怨和他一起死了才是对的吗？很明显不可能。
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单雄信在《隋唐演义》中是绿林好汉。代表着江湖“义气” 。单雄信在瓦岗英雄面前被杀。也就说明兄弟义气彻底消亡！
“汉末英雄刘关张。隋唐豪杰推瓦岗。三人同心扶汉室。众友齐力反隋炀。麦城余恨悲白帝。洛阳萧索二贤庄。宁学桃园三结义。不学瓦岗一炉香。”

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这首诗是用三国桃园三结义和隋唐贾家楼46友结义来作对比。表明瓦岗英雄义气的虚假。
在江湖打滚靠的就是义气。据说。在以前跑江湖的要拜三柱半香。这第一支香。敬的是羊角哀和左伯桃。高山流水。生死之交；第二支香。拜的刘关张桃源三结义。不求同年同月同日生。但求同年同月同日死；第三支香。拜的是梁山泊一百单八将；同甘共苦。替天行道；而最后半支香。拜的才是瓦岗寨。原因是他们后来降了唐。还坏了兄弟义气！
江湖中人。最应讲的是义气。其中“桃园三结义”的典故最被人津津乐道。哪怕是今日。“拜关二哥”依然是江湖中人的信仰。

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尽管“桃园三结义”中刘关张三兄弟未能如结义时那样真正的“同年同月同日死” 。但三人却是保全了“义”字。关羽率先而死。张飞随后而亡。刘备不顾蜀国安危为弟复仇而故。三人命运彼此牵连。令人敬而叹息。
桃园三结义。真正诠释了“义气” 。此后结拜也大都效仿他们。
很多人看影视剧《隋唐英雄传》也都被里面瓦岗兄弟义气所折服。尤其是黄海冰版《隋唐英雄传》更是将瓦岗英雄美化。众人义气义先。丝毫不逊“刘关张” 。实际上这些都是被艺术加工的结果。都是被美化了的。在古典“隋唐”演义小说中瓦岗兄弟们并非如此重义气。
在《说唐》中贾家楼46友结义虽也效仿“桃园三结义” 。但义气却远远不如。

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所谓人多心不齐。看看《水浒传》中108条好汉也是结义。但背地里却是各自组建自己的小圈子。但总算没有分裂。最终魔星归位。贾家楼结义人数不如梁山108人之多。却也有四十六人之众。这贾家楼46人也是来自不同行业。他们身份不同。社会地位不同。能聚在一起。无非是碍于秦琼和单雄信的面子。这四十六人真的是志趣相投吗。并不是。反而因为身份地位的不同而心生芥蒂。很明显的一个例子。单雄信和罗成向来不合。却也被秦琼调合后硬是结为了兄弟……
和梁山水泊的结义一样。贾家楼46友结义后也是各人组建自己的小圈子。比如罗成。心高气傲。本就与众人不合。在46友中也只与表哥秦琼及程咬金有交情……梁山好汉最后被招安。归了朝庭。尚无决裂；但瓦岗瓦解后。众人却是各奔东西。甚至到了敌对的地步！

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“锁五龙、斩单通”是《隋唐演义》中非常著名的桥段。也是至关重要的情节。因为它正式宣布着瓦岗英雄的决裂。真正讽刺了“贾家楼结义”的虚伪。
宣告瓦岗英雄决裂的人物是单雄信。单雄信在《说唐》中是很尴尬的存在。他人称“小关羽” 。是绿林出身。绿林好汉讲的就是义气。所以单雄信代表的就是“义” 。单雄信的死去就代表“义”字的灭亡。单雄信喜欢结交英雄好汉。尤其是对秦琼可谓是有再生之恩。而秦琼是官场中人。他和单雄信的结交也就正式将“官场好汉”及“绿林好汉”搭上了桥梁。走在了一起。也就导致了“贾家楼46友”身份地位阶级的不同。所以这些“兄弟”之间必然会有矛盾的产生。

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在瓦岗中。单雄信和秦琼关系最好。然而秦琼毕竟是名将之后。他的理念肯定不是和单雄信那样只愿做个草莽英雄就算了。而是要建功立业。百世流芳。如果以《水浒传》作参考。单雄信则像晁盖那帮只愿在梁山中自由快活的义士。而秦琼更像宋江那批愿报效朝庭之人。所以。单雄信和秦琼虽然交情深厚。但骨子里的理念其实是并不相同的。