有的 养济院是我国古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所 。和育婴堂、安济坊、居养院、福田院、漏泽园等都为古代的福利慈善机构 。遍及全国各地 。养济院一般是由政府出资修建 。但也有养济院以私人名义捐修的 。如《宋史·赵汝愚传附子崇宪传》载：“初 。汝愚捐私钱百余万创养济院 。俾四方宾旅之疾病者得药与食” 。又《宋史·儒林传·魏了翁传》载：“了翁乃奏葺其城楼橹雉堞 。增置器械 。教习牌手 。申严军律 。兴学校 。蠲宿负 。复社仓 。创义冢 。建养济院 。”由此类史料可知 。当时地方官绅也创立养济院 。容留疾病无依之人 。对慈善事业较为热心 。
明朝沈榜撰写的《宛署杂记》中 。记载宛平县养济院的规模：万历纪元 。收萧俊等一千八百名 。（万历）七年 。……又收刘真等五百名 。（万历）十年……又收李聪等五百八十五名 。以一个宛平县的养济院 。收容人数达两千余人 。可见当时执政者花了多么大的代价安置鳏、寡、孤、独、残 。
新中国成立后养济院才由社会福利院、养老院、护理院等现代福利机构取代 。希望这个回答对你有帮助
其他观点：
还是有的 。只不过效果很差 。
古代为官办的收养孤老残疾人的慈善机构,南北朝时有六疾馆 与孤独园,唐代有悲田养坊
【古代有官办的慈善机构吗？那个时候慈善机构叫什么呢？】,宋代京城有福田院、地方有居养安济院,元代有孤老院 。
明朝有一个机构叫作养济院 。也是上承前代的机构 。只不过朱元璋出身乞丐 。在朱元璋时代明朝的养济院还算较有成效 。其它时期则大多是一块牌子 。
朱元璋在洪武元年1368年 。宣布“鳏寡孤独废疾不能自养者,官为存恤” 。洪武五年仿效元朝作法 。”诏天下郡县立孤老院” 。不久改名养济院 。
并将其写进律法 。《大明律 》中对收养孤老 有明确规定:“鳏寡孤独及笃疾之人贫穷无亲属依倚不能 自存 。所在官 司应收养而。不收养者杖六十 。若应给衣粮而官吏献减者以
监守自盗论” 。
在朱元璋的“倡导”下 。明朝的县都做到了一县一养济院的条件 。
养济院的收养标准
朱元璋给养济院的条件就是“ 民之孤独残病不能自生者许入院 。”朱元璋给的标准有二；一 。是无任何亲人在世；二 。是有残疾 。重病不能自己生存于世界的人 。这里的残疾是有标准的“废疾谓一 目、折一肢之类,笃疾瞎两目、折两肢之类 。” 具体就是身体上的残疾 。精神上的残疾不算 。
另外朱元璋也制定了养济院人员生活标准 。“月给米三斗 , 薪三十斤, 冬夏布各一匹 。小口给三分之二 。” 三斗约为45公斤 。小孩则是成人的三分之二 。
标准制定的好 。但并不一定能执行好 。封建王朝是人治社会 。人治高于法制 。铁腕的统治者死后 。后继者就无力关心这些 。养济院直接成摆设 。
养济院的问题
一 。贪污舞弊 。
据明朝官员自己说；“ 有家资百数金 者, 有父子俱在者, 有子孙并居者, 有夫妻同处者, 有人死而名存者, 即前 后销名, 有以一人而 当二人 者, 有以一 名而销三名者 ”。
有钱人享受养济院好处 。真正有需要的根本进不去 。
胥吏经常性克扣养济院钱粮 。“ 凡给衣粮也, 有不及数而莫尽其惠者焉, 半杂糠批, 虽惠无 实也。有不及时而无补于急者焉, 饥饿成疾, 一饱莫偿也” 。
上面拔的衣服 。没有 。粮食以糠批混杂 。养济院的人多以饥饿而成病 。
然后是经费困难 。这一点上 。每上来一个新皇帝 。都要减少养济院的经费 。为此皇帝们限制进养济院的人数 。一院只能入30名 。而且是县财政支撑 。结果就是养济院房子倒了 。没人修 。病人死了没人埋 。基本上就是放养状态 。还不如出去当乞丐 。
其他观点：
养济院是我国古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所 。和育婴堂、安济坊、居养院、福田院、漏泽园等都为古代的福利慈善机构 。遍及全国各地 。养济院一般是由政府出资修建 。但也有养济院以私人名义捐修的 。如《宋史·赵汝愚传附子崇宪传》载：“初 。汝愚捐私钱百余万创养济院 。俾四方宾旅之疾病者得药与食” 。又《宋史·儒林传·魏了翁传》载：“了翁乃奏葺其城楼橹雉堞 。增置器械 。教习牌手 。申严军律 。兴学校 。蠲宿负 。复社仓 。创义冢 。建养济院 。”由此类史料可知 。当时地方官绅也创立养济院 。容留疾病无依之人 。对慈善事业较为热心 。
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