“黎民百姓”的叫法有什么来历?


“黎民百姓”的叫法有什么来历?

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黎民百姓是一个成语 。指普通老百姓 。原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层 。后来随着“百姓”(多指贵族阶级)地位的降低 。“黎民”和“百姓”统一称谓 。共同指称普通老百姓 。“黎” 。《尔雅》释为“众” 。故“黎民”即众民 。乃西周开始对庶民百姓之俗称 。
著名历史学家范文澜先生在《中国通史》里写道:
“九黎族是九个部落的联盟 。每个部落包含九个兄弟氏族 。共八十一个兄弟氏族 。蚩尤是九黎族的首领 。兄弟八十一人 。即八十一个氏族酋长……这大概是以猛兽为图腾 。勇悍善斗的强大部落 。九黎族驱逐炎帝族 。直到涿鹿 。后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗 。结果蚩尤斗败被杀 。九黎族经长期斗争后 。一部分被迫退回南方 。一部分留在北方 。后来建立黎国;一部分被炎黄族俘获 。到西周时还有‘黎民’的名称 。”
“黎民百姓”的叫法有什么来历?

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西周奴隶制时期 。百姓成为贵族的通称 。这时的黎民(也称庶民)包括自由民、农奴、奴隶 。与百姓形成了互相对立的两大阶级 。
到了春秋末期 。随着宗族世袭制的破坏 。土地私有制的出现 。百姓的地位逐渐降低 。他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来 。因此 。后来就将黎民与百姓统一称谓了 。
在战国以前的时代 。“百姓”是指有姓之人 。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的 。所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚的地方 。所以舜就姓姚了 。那时候 。子并不跟着父亲姓 。比如黄帝 。就给他的后代分别赐了12个不同的姓 。
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到战国时代以后 。在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族(可能祖上是贵族后来没落了)也不是奴隶(可能祖上是奴隶 。后来被主子给放生了)的一个阶级 。他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来 。
因为他们也有姓 。所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了 。“黎民百姓”就合在一起统称普通人众了 。
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其他观点:
“黎民百姓”现在的意思基本相当于“平民” 。“所有无官职地位的普通人”的意思 。
黎民和百姓两个词 。基本是互文 。也就是互相解释 。
那么黎民百姓一词是怎么来的呢?
这两个词最早都出自《尚书》 。
《书·尧典》:“黎民於变时雍 。”孔传:“黎 。众 。”可见 。“黎民”也就是众民的意思 。
《书·泰誓中》:“百姓有过 。在予一人 。” 孔颖达疏:“此‘百姓’与下‘百姓懔懔’皆谓天下众民也 。”可见 。“百姓”也是众民的意思 。
“黎庶”“黎元”“黔黎”与“黎民”词义近似 。也是指天下百姓 。
黎的本义“黍胶” 。即以黍米制成的一种胶 。古代用来粘履 。即古人粘鞋用的胶 。
由黎的字形可以看到 。其中有“黍”字 。也就是黄米 。相信人人都知道《诗经》的名句:“硕鼠硕鼠 。无食我黍” 。其实指的就是这种作物 。
“黎民百姓”的叫法有什么来历?

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黄米粘性很高 。常常用来做糕 。古人也用它来做胶 。比如前面提到粘鞋的黍胶 。
由此可知 。“黎”字通“黍” 。
黍有三大特性 。其一:数量众多 。其二 。粘性高 。常用来粘鞋 。引申意义就是地位卑下 。其三 。颜色偏黄 。制成胶后偏黑 。
【“黎民百姓”的叫法有什么来历?】“黍”(黎)的前两个特性跟平民的特点正好可以类比:平民也是其一数量多 。其二地位卑贱 。故而众多的平民被称为黎民 。
至于黍的第三个特性 。也被用在百姓身上 。那就是老用“黑色”来表示平民百姓 。比如“黔黎”“黎元(玄)”都是百姓的意思 。也都有黑色的意思 。我们知道百姓也被称为“黔首” 。黔就是黑色的意思 。而黔和黎是一个意思 。可以互文 。
至此 。我们就明白为什么会把平民称为“黎民” 。
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