有时要思考:
(1)一个事物包含了什么样的矛盾 。
(2)矛盾之间怎样的对立、怎样的统一 。
(3)矛盾双方是一起产生的还是先后产生的 。
(4)不同的矛盾之间是什么样的联系 。
(5)知道一个物质 。有没有与之矛盾的物质 。
(6)矛盾双方是混合还是中和(例如:等量的白油漆和黑油漆中和成灰油漆 。原来的白油漆和黑油漆都不存在了 。而等量的白沙子和黑沙子混合成黑白交织的沙子 。原来的白沙子和黑沙子都存在 。)
相关的逻辑
1.归纳与演绎
归纳:从多个个别的事物中获得普遍的规则 。
例如:黑马、白马 。可以归纳为马 。
演绎:与归纳相反 。演绎是从普遍性规则推导出个别性规则 。
例如:马可以演绎为黑马、白马等 。
2.分析与综合
分析:分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性 。分别加以研究 。是认识事物整体的必要阶段 。
综合:综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体 。以掌握事物的本质和规律 。
分析与综合是互相渗透和转化的 。在分析基础上综合 。在综合指导下分析 。分析与综合 。循环往复 。推动认识的深化和发展 。
事例:在光的研究中 。人们分析了光的直线传播、 反射、 折射 。认为光是微粒 。人们又分析研究光的 干涉、衍射现象和其他一些微粒说不能解释的现象 。认为光是 波 。当人们测出了各种光的波长 。提出了光的 电磁理论 。似乎光就是一种波 。一种 电磁波 。但是 。光电效应的发现又是波动说无法解释的 。又提出了光子说 。当人们把这些方面综合起来以后 。一个新的认识产生了:光具有波粒二象性 。
3.抽象与概括
抽象:抽象是从众多的事物中抽取出共同的、本质性的特征 。而舍弃其非本质的特征 。
具体地说 。科学抽象就是人们在实践的基础上 。对于丰富的感性材料通过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作 。形成概念、判断、推理等思维形式 。以反映事物的本质和规律 。
概括:概括是形成概念的一种思维过程和方法 。即从思想中把某些具有一些相同属性的事物中抽取出来的本质属性 。推广到具有这些属性的一切事物 。从而形成关于这类事物的普遍概念 。
概括是科学发现的重要方法 。因为概括是由较小范围的认识上升到较大范围的认识;是由某一领域的认识推广到另一领域的认识 。
相关的哲学
1.内因与外因
内因:是事物变化发展的内在根据 。内因是事物存在的基础 。是一事物区别于他事物的内在本质 。是事物运动的源泉和动力 。它规定着事物运动和发展的基本趋势 。
外因:事物变化、发展的外在原因 。即一事物和他事物的互相联系和互相影响 。唯物辩证法认为外因只是事物发展、变化的条件 。外因只有通过内因才能起作用 。
事例:鸡蛋可以孵化出小鸡 。而石头不能孵化出小鸡 。因为石头缺少内因(生长发育的功能) 。开水锅里的鸡蛋也不能孵化出小鸡 。因为开水锅里的鸡蛋缺少外因(合适的孵化温度) 。
2.现象与本质
从观察表面现象到发现本质规律 。
表面现象是事物的外在体现 。而本质规律是事物的内在体现 。
3.相对与绝对
相对与绝对是反映事物性质的两个不同方面的哲学范畴 。
相对是指有条件的、暂时的、有限的 。
绝对是指无条件的、永恒的、无限的 。
航空航天科学技术
4.静止与运动
运动是物质的固有性质和存在方式 。是绝对的、无条件的 。静止是从一定的关系上考察运动时 。运动表现出来的特殊情况 。是相对的、有条件的 。
静止的两种情况:
(1)一切事物虽然每时每刻都在运动 。但是某一具体事物在某种场合下可以不具有某种特定的运动形式 。就其不具有这种特定的运动形式这一点而言 。它是静止的 。
例如:地面上的建筑物就其对地面没有作机械运动这一点而言是静止的 。但是这种静止仅仅是从一定的“参考系”看来才是如此 。从别的“ 参考系”看来又是运动的 。如建筑物随地面一起围绕着太阳运转 。又随太阳系一起在银河系中运转 。
(2)一切事物虽然每时每刻都在运动 。但是并非在任何时候都发生质变 。当事物还没有发生质变时 。这个事物还是它自己 。在这个意义上它是静止的 。
5.量变与质变
量变:量变常常为“渐变” 。与质变相对 。指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更 。是一种连续的、逐渐的、不显著的变化 。唯物辩证法认为 。量变是事物运动的基本状态之一 。它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起 。是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化 。因此 。它具有客观普遍性 。
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