这里面提到了八大山人曾经削发为僧的经历 。一说他是在清顺治二年（1645年）清军攻入南昌后他心灰意冷 。于是弃家选择遁入空门；一说顺治五年（1648年） 。妻子俱死 。因此他在伤心绝望之余选择剃发为僧 。他在为僧期间 。曾先后署名曰“驴”和“雪個” 。对于其取名“驴” 。有种解释为这是一种狂后的自警之举 。也有学者认为“耷”为“驴”的俗体字 。
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八大山人作品
至于八大山人这一名号的由来 。暂时没有合理的解释 。有认为他为僧的佛教名号 。有人认为与其画作有关 。八大山人虽为明朝宗室遗民 。但他并未卷入政治斗争之中 。反而可以潜心学术 。这对他后来的成就有着不可估量的影响 。因此 。现如今知道八大山人的人们 。大都只了解他的画家身份 。作为十七世纪中国最伟大的书画家 。八大山人影响了一代又一代的画家 。据说著名画家张大千就曾多次仿照八大山人的画作 。
八大山人的绘画中最常出现孤独的意象 。比如鸟、鸡、树、花草、小船、山峰 。这些意象通常用空、用无、用虚 。透露出孤傲、高贵的气质 。在某种程度上 。这也是八大山人自身的写照 。同时 。他的绘画特色是突出“丑”、“怪” 。甚至刻意求“怪” 。散发出肆意挥洒、自由散漫的风格 。不为法度所束缚 。这也是八大山人的绘画作品流传至今的重要原因 。
参考文献：
范曾：《八大山人论》 。《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006年05期 。
胡迎建：《五十年来八大山人研究综述》 。《江西科技师范学院学报》2010年01期 。
杨彦霞：《八大山人艺术风格研究》 。山西师范大学硕士学位论文2014年10月 。
范曾：《八大山人論》 。《中国文化》2006年02期 。
林小静 。复旦大学中国近现代史方向硕士研究生 。季我努学社青年会会员 。季我努学社军官团编辑 。曾参与国家社科基金重大项目“李顿调查团”档案整理工作 。负责外国人眼中的南京大屠杀系列之格蕾丝?鲍尔写作 。
【八大山人是谁？】更多精彩内容请关注季我努学社头条号（搜索季我努学社）及季我努学社微信公号（名称季我努学社 。搜索jiwonu）季我努学社系国内著名的历史学民间学术社团 。已出版中国近现代史料及研究作品逾3000万字 。代表作为《美国国家档案馆馆藏中国抗战影像全集》（全30卷）、《日本远东战争罪行丛书》（第一辑5卷 。第二辑已出1卷） 。其创办的季我努沙龙系国内最著名的公共历史讲座 。
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