“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”是对黛玉和宝钗的命运预测吗？贾雨村是预言家？ _经验知识

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问题:“玉在椟中求善价。钗于奁内待时飞”是对黛玉和宝钗命运的预测吗？贾雨村是预言家？
这里有两问。很多人都回答了。网上也到处都是答案。个人就简单说一下。
这句话不是对林黛玉和薛宝钗命运的预测。只是贾雨村一个年轻人在表达自己的希望和抛负。是自己给自己织的一个梦。吹的一个肥皂泡。
贾雨村是一个穷酸的读书人。连赶考的盘缠路费都没有。但是出于读书人的假清高。爱面子。还不好开口。只是由于甄士隐看破。才说出来。甄士隐很爽快予以支助。并相约隔日启程。不料贾雨村心急。早已出发。
玉在椟中求善价。钗于奁内待时飞。这句话只能说明。贾雨村得到甄士隐的物质支持后的愉快心情。对自己平日刻苦用功信心满满。这次科举考试一定能够获得成功。
对这种自信和自我鼓劲的话。我们并不陌生。李白出门时也大叫。“仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人” 。杜甫也有“为人性僻耽佳句。语不惊人死不休” 。连宋江上梁山前也是抛负满满。“他年若遂凌云志。敢笑黄巢不丈夫” 。挥毫泼墨于浔阳楼上。
贾雨村的这幅联对中正好有宝玉、簪钗之类。这是一种巧合。不一定就是指的《红楼梦》中人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。因为古人诗句中常有用簪钗类头饰指代女人。用玉石类指代人品的。
君不见古人有“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉”的。贾雨村的意思就是。从今以后我也可以卖得个好价钱了。终于也有我飞黄腾达的一天。
贾雨村不是预言家。他真的还没有那个本事。如果他能预测。他怎么不预测一下自己。预测一下自己何时跳龙门。预测一下自己要犯几次王法。这样也可以提前采取对策。
个人认为也不是作者曹雪芹的故意。是我们有一些读者过分的解读。把一些臆想的东西强加在作者身上。
试想。如果是林黛玉在求善价。她连一个贾宝玉都高攀不上。还去卖给谁呢？难道真的像有些人说的去攀北静王？薛宝钗也是连一个贾宝玉都高攀不上。难道去攀贾雨村？
只能说。这个联对就像《儒林外史》的那个范进一样。他贾雨村自命不凡。醉心功名。梦想飞黄腾达。但是贾雨村的名利熏心的贪婪本性决定了他。爬得越高。跌得越惨。

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贾雨村。姓贾。名化。表字“时飞” 。别号雨村。
中秋佳节。别人家都家家户户团团圆圆。只有贾雨村孤家寡人一个。寄居葫芦庙。衣食不继。前途未卜。贾雨村触景生情。高吟一联云：“玉在椟中求善价。钗于奁内待时飞。”

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贾雨村的对联有两个含义。一是抒发自己的理想和抱负；二是寓意黛玉和宝钗的人生追求。三是暗喻贾雨村和薛宝钗的交集。
贾雨村自己的抱负和理想。
贾雨村少年苦读。学富五车。可是家道中落。他连进京赶考。改变命运的都不行。因为他没有盘缠。无法进京。只能寄居在葫芦庙里度日。一切理想都仿佛空中楼阁。遥不可及。他不甘心自己就这样沦落、落魄。他觉得自己就是匮中的宝玉。正在等待卖一个好价钱。他自己就是一把宝钗。正在等待时机飞上贵人的头顶。贾雨村希望自己有朝一日飞黄腾达。
正因为贾雨村的理想打动了甄士隐。他资助贾雨村进京赶考。改变了贾雨村的人生。