如何正确理解《孙子兵法》第一篇计篇？( 二 ) _经验知识

以上五个方面作为将帅都必充分了解才能打胜仗。
所以要通过敌我双方具体情况得出战争形势的认识。哪一方君主代表正义。哪一方将帅更有谋略。那一方拥有天时地利。哪一方法令能坚定执行。哪一方武器坚利精良。哪一方士卒训练有素。哪一方赏罚公正严明。根据这些条件。就可以判断谁胜谁负。
孙子说。若能采用我的谋略打仗。就一定能胜。…… 。
所谓态势。即是依托有利于自己的原则。灵活应变。掌握战场的主动权。
用兵打仗是一种诡诈之术。能战却假装不能战。要作战却假装不战。本来要打近处却装要打远处。敌人贪利。就用利引诱他。敌人混乱就乘机攻取。敌人力量雄厚。就注意防他。敌人兵势强盛就暂避兵锋。敌人易暴躁就折损他的锐气。敌人卑怯。就设法使之骄横。敌人休整的好。就拖拉使之疲惫。敌人内部合睦。就设法离间他。要在敌人没有防备处发起进攻。在敌人意料不到时采取行动。这是军事家克敌制胜的奥秘。是不可预先说明的。
开战之前就预计胜果的。是因为筹划周密。胜利条件充分。开战之前就预计不胜的。是因为筹划不周。胜利条件缺乏。筹划周密。条件具备就能取胜。筹划不周。准备不足就不能取胜。更何况不筹划。不准备呢？我们依据这些来观察。那么胜负的结果也就很明显了。
这就是计篇。
其他观点：

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《孙子兵法》第一篇：始计篇庙算原文及翻译文赏析
第一篇《始计篇》

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始计篇原文：
1、孙子曰：兵者。国之大事。死生之地。存亡之道。不可不察也。
2、故经之以五事。校之以七计。而索其情。
3、一曰道。二曰天。三曰地。四曰将。五曰法。道者。令民于上同意。可与之死。可与之生。而不畏危也。天者。阴阳、寒暑、时制也。地者。高下。远近、险易、广狭、死生也。将者。智、信、仁、勇、严也。法者。曲制、官道、主用也。凡此五者。将莫不闻。知之者胜。不知之者不胜。
4、故校之以七计。而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
5、将听吾计。用之必胜。留之；将不听吾计。用之必败。去之。计利以听。乃为之势。以佐其外。势者。因利而制权也。
6、兵者。诡道也。故能而示之不能。用而示之不用。近而示之远。远而示之近。利而诱之。乱而取之。实而备之。强而避之。怒而挠之。卑而骄之。佚而劳之。亲而离之。攻其无备。出其不意。此兵家之胜。不可先传也。

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《孙子兵法》第一篇：始计篇庙算原文及翻译文赏析
翻译文：
1、孙子说：战争是一个国家的头等大事。关系到军民的生死。国家的存亡。是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
2、因此。必须通过敌我双方五个方面的分析。七种情况的比较。得到详情。来预测战争胜负的可能性。
3、一是道。二是天。三是地。四是将。五是法。道。指君主和民众目标相同。意志统一。可以同生共死。而不会惧怕危险。天。指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地。指地势的高低。路程的远近。地势的险要、平坦与否。战场的广阔、狭窄。是生地还是死地等地理条件。将。指将领足智多谋。赏罚有信。对部下真心关爱。勇敢果断。军纪严明。法。指组织结构。责权划分。人员编制。管理制度。资源保障。物资调配。对这五个方面。将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利。否则就不能胜利。

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5、将领听从我的计策。任用他必胜。我就留下他；将领不听从我的计策。任用他必败。我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策。还要创造一种势态。作为协助我方军事行动的外部条件。势。就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要。根据具体情况采取不同的相应措施。
6、用兵作战。就是诡诈。因此。有能力而装做没有能力。实际上要攻打而装做不攻打。欲攻打近处却装做攻打远处。攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他。对方混乱就趁机攻取他。对方强大就要防备他。对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智。对方自卑而谨慎就使他骄傲自大。对方体力充沛就使其劳累。对方内部亲密团结就挑拨离间。要攻打对方没有防备的地方。在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍。不可先传泄于人也。