秦始皇陵中的“人鱼膏” 。到底是个啥东西?
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《史记·秦始皇本纪》中对于秦始皇陵的描述 。虽然不是很具体 。但依然给我们了很多想象空间 。秦始皇陵是从他即位之初 。也就是公元前247年开始修建的 。一直到秦二世二年才修好 。历经39年 。规程规模可想而知 。
秦始皇陵的设计者是李斯 。共征集了70多万人修建 。这在人类工程史上都是一个奇迹 。不过 。我们从《史记》中能了解的 。毕竟是只言片语 。比如设置了强弩机关 。以防盗墓贼 。那么机关的规模有多大?设计有多精巧?
再比如地宫中灌入了大量的水银 。那么 。以地宫的规模 。需要的水银量是无比巨大的 。
不过 。这些我们都暂且不讨论 。说说“人鱼膏”吧 。
《史记》中有这么一句话:“以人鱼膏为烛 。度不灭者久之 。”
秦始皇地宫的照明 。不是传说中的夜明珠 。而是人鱼膏 。也就是人鱼的油 。“度不灭者久之” 。意思就是使用人鱼油 。考虑的是可以长久照明 。
也就是说 。人鱼膏并不是千年不灭 。只不过是比较耐用而已 。这一点可以证明 。人鱼膏十有八九不是虚构的 。
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(美人鱼是欧洲的概念)
人鱼膏是不是美人鱼的油?肯定不是 。因为“美人鱼”是欧洲人的概念 。秦始皇时期不叫这个名字 。
中国史料中同时存在两个概念:人鱼和鲛人 。
很多人都认为人鱼和鲛人是同一种生物 。也就是上半身人下半身鱼 。其实并不是 。我们先看看关于鲛人的记载 。
《山海经·海内南经》记载:“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国 。皆郁水南……黥涅其面 。画体为鳞采 。即鲛人也 。”
从这个记载中我们可以看出 。鲛人其实也是人类 。只不过他们在身上刺青 。让自己看起来像鱼 。所以称之为“鲛人” 。
《搜神记》中的记载是:“南海之外 。有鲛人 。水居如鱼 。不废织绩 。其眼泣 。则能出珠 。”
鲛人生活在水中 。像鱼一样 。但是他们依然保留纺织的习惯 。“不废织绩” 。作者暗示我们 。鲛人也是人类 。是住在水里的一个种族 。或者一个国家 。
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那人鱼呢?和鲛人有什么区别?
《山海经·北山经》记载:“决决之水出焉 。而东流注于河 。其中多人鱼 。四足 。其音如婴儿 。食之无痴 。”
四只爪子 。叫起来声音像婴儿——是不是更像是娃娃鱼?
《史记集解》中更奇怪了 。“徐广曰:‘人鱼似人 。四脚 。’正义广志云:‘鱼声如小儿啼 。有四足 。形如鳢 。可以治牛 。出伊水 。’异物志云:‘人鱼似人形 。长尺余 。不堪食 。皮利于鲛鱼 。锯材木入 。项上有小穿 。气从中出 。秦始皇冢中以人鱼膏为烛 。即此鱼也 。”
我们可以看出人鱼并不大 。“长尺余” 。似乎也符合小娃娃鱼的特性 。但是 。“不堪食”是什么意思?娃娃鱼不能吃吗?肯定不是 。所以我们只能理解 。也许当时的人们不愿意吃娃娃鱼 。
下面更诡异的是 。人鱼的脖子上面有“小穿” 。气从里面出来——脖子上面有个小孔 。人鱼可以用来喷气 。这似乎不是娃娃鱼 。而是鲸鱼了!
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(欧洲人曾经大规模捕鲸获取鲸油)
说鲸鱼其实是很有道理的 。因为鲸鱼油确实是非常好的燃料 。但是 。鲸鱼一般都体型巨大 。怎么可能是“长尺余”呢?
还有一点 。对于鲸鱼 。古人是非常了解的 。东汉时期的《说文解字》里明确记载:鲸 。海大鱼也 。晋朝的《古今注》也有“鲸鱼者 。海鱼也 。大者长千里 。小者数十丈”的记载 。《后汉·班固传》有“於是发鲸鱼 。铿华钟” 。
秦汉时期的人 。早已经明确了什么是鲸 。那为什么不直接说“鲸鱼膏”?为什么没有任何当时的史料注解“人鱼即是鲸鱼”?
所以 。人鱼是鲸鱼的猜测 。至少从史料中推论 。非常勉强 。
古籍当中的人鱼 。应该不是鲛人 。不是鲸鱼 。也不一定是娃娃鱼 。也许 。还有另一种身体富含脂肪的动物 。可以制作“人鱼膏” 。只不过现在 。已经灭绝了而已 。
其他观点:
我国历史悠久 。曾留下了许多千古未解之谜 。下面编者就来为您解开其中三个 。千古未解之谜 。
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